===== WEBER =====
WEBER (Max), economista e sociólogo alemão (Erfurt 1864 — Munique 1920). Livre-docente em Berlim em 1893, lecionou nas [[lexico:u:universidades|universidades]] de Fribourg-en-Brisgau (1894) e de Heidelberg (1897). Promoveu uma [[lexico:s:sociologia|sociologia]] baseada mais na "[[lexico:c:compreensao|compreensão]]" das realidades humanas que na "[[lexico:e:explicacao|explicação]]" das instituições objetivas. Após [[lexico:s:simmel|Simmel]] e von Wiese, Max Weber exerceu uma [[lexico:a:acao|ação]] preponderante sobre a sociologia alemã: seu [[lexico:o:objetivo|objetivo]] era construir tipos ideais da [[lexico:v:vida|vida]] [[lexico:s:social|social]] e, com sua ajuda, [[lexico:c:compreender|compreender]] inicialmente e [[lexico:e:explicar|explicar]] depois as condutas sociais dos homens. [[lexico:a:alem|Além]] de seu célebre artigo sobre A [[lexico:e:etica-protestante-e-o-espirito-do-capitalismo|ética protestante e o espírito do capitalismo]], publicado no Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik (1901), apareceram depois de sua [[lexico:m:morte|morte]] [[lexico:e:economia|economia]] e [[lexico:s:sociedade|sociedade]] (1922), estudos da sociologia da [[lexico:r:religiao|religião]] (1921), de [[lexico:m:metodologia|metodologia]] científica (1922), de sociologia, de [[lexico:p:politica|política]] e de [[lexico:h:historia|história]] social e [[lexico:e:economica|econômica]] (1924). (V. [[lexico:a:antropologia|antropologia]] cultural, compreensão, sociologia.)

Weber, Max (1864-1920) [[lexico:f:filosofo|Filósofo]] e sociólogo alemão (nascido em Erfurt), estudou nas Universidades de Heidelberg, Berlim e Góttingen, e foi professor em Freiburg (1894-1895) e Heidelberg (1895-1897), abandonando a [[lexico:a:atividade|atividade]] acadêmica devido a sua saúde frágil. É um dos principais responsáveis pela [[lexico:f:formacao|formação]] do [[lexico:p:pensamento|pensamento]] social contemporâneo, sobretudo do [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista metodológico, quanto à [[lexico:c:constituicao|constituição]] de uma [[lexico:e:epistemologia|epistemologia]] das [[lexico:c:ciencias-sociais|ciências sociais]] que, segundo sua [[lexico:v:visao|visão]], devem [[lexico:t:ter|ter]] um [[lexico:m:modelo|modelo]] de explicação [[lexico:p:proprio|próprio]]. diferente do das ciências naturais. E de grande importância sua [[lexico:d:distincao|distinção]] entre a [[lexico:r:razao|razão]] instrumental e a razão valorativa, sendo que os juízos de [[lexico:v:valor|valor]] [[lexico:n:nao|não]] podem ter sua [[lexico:o:origem|origem]] nos dados empíricos. Em sua [[lexico:a:analise|análise]] da formação da sociedade contemporânea, Weber investigou os traços fundamentais do [[lexico:e:estado|Estado]] [[lexico:m:moderno|moderno]], da sociedade industrial que o caracteriza e da [[lexico:b:burocracia|burocracia]] que tem nele um papel central. Sua [[lexico:o:obra|obra]] mais influente é A [[lexico:e:etica|ética]] protestante e o [[lexico:e:espirito|espírito]] do capitalismo (1904-5), na qual procura mostrar que uma análise estritamente econômica seria insuficiente para explicar o surgimento do capitalismo, devendo [[lexico:s:ser|ser]] levados em conta [[lexico:e:elementos|elementos]] éticos, religiosos e culturais. Escreveu inúmeros [[lexico:e:ensaios|Ensaios]] e artigos, publicados postumamente em coletâneas, dentre os quais destaca-se o volume sobre a metodologia das ciências sociais: Ensaios sobre a [[lexico:t:teoria-da-ciencia|Teoria da Ciência]] (1924). Escreveu ainda O [[lexico:s:sabio|sábio]] e [[lexico:o:o-politico|O Político]], póstumo (1922). Convencido do inacabamento [[lexico:e:essencial|essencial]] das ciências, Weber, [[lexico:p:profundo|profundo]] conhecedor de [[lexico:m:marx|Marx]], revela a [[lexico:n:natureza|natureza]] da [[lexico:c:ciencia|ciência]] social e da [[lexico:c:ciencia-historica|ciência histórica]].