===== UTILITARISMO =====
(in. Utilitarianism; fr. Utilitarisme; al. Utilitarismus; it. Utilitarismo).

Embora se possa dizer que a identificação do [[lexico:b:bom|Bom]] com o [[lexico:u:util|útil]] remonta a [[lexico:e:epicuro|Epicuro]] (v. [[lexico:e:etica|ética]]), do [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista [[lexico:h:historico|histórico]], o utilitarismo é uma corrente do [[lexico:p:pensamento|pensamento]] ético, [[lexico:p:politico|político]] e econômico inglês dos sécs. XVIII e XIX. [[lexico:s:stuart-mill|Stuart Mill]] afirmou [[lexico:t:ter|ter]] sido o primeiro a usar a [[lexico:p:palavra|palavra]] utilitarista (utilitaria), extraindo-a de uma [[lexico:e:expressao|expressão]] usada por Galt em Annals of Paris (1812); de [[lexico:f:fato|fato]], a ele se deve o [[lexico:s:sucesso|sucesso]] desse [[lexico:n:nome|nome]]. Contudo, essa palavra foi usada ocasionalmente por [[lexico:b:bentham|Bentham]], a primeira vez em 1781. Os aspectos essenciais do utilitarismo podem [[lexico:s:ser|ser]] resumidos do [[lexico:m:modo|modo]] seguinte:

1) Em primeiro [[lexico:l:lugar|lugar]], o utilitarismo é a tentativa de transformar a ética em [[lexico:c:ciencia|ciência]] positiva da [[lexico:c:conduta|conduta]] humana, ciência que Bentham queria tornar "exata como a [[lexico:m:matematica|matemática]]" (Introduction to the Principles of Morals, em Works, I, p. V). Essa [[lexico:c:caracteristica|característica]] faz do utilitarismo um [[lexico:a:aspecto|aspecto]] fundamental do [[lexico:m:movimento|movimento]] positivista, ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]] em que lhe garante um lugar importante na [[lexico:h:historia|história]] da ética.

2) Por conseguinte, o utilitarismo substitui a consideração do [[lexico:f:fim|fim]], derivado da [[lexico:n:natureza|natureza]] [[lexico:m:metafisica|metafísica]] do [[lexico:h:homem|homem]], pela consideração dos móveis que levam o homem a agir. Nisto, liga-se à [[lexico:t:tradicao|tradição]] hedonista, que vê no [[lexico:p:prazer|prazer]] o [[lexico:u:unico|único]] [[lexico:m:movel|móvel]] a que o homem ou, em [[lexico:g:geral|geral]], o ser vivo, obedece (v. [[lexico:h:hedonismo|hedonismo]]). Nesse aspecto, assim como no precedente, o utilitarismo foi tratado sobretudo por J. Bentham (1748-1832).

3) [[lexico:r:reconhecimento|reconhecimento]] do [[lexico:c:carater|caráter]] supra-individual ou [[lexico:i:intersubjetivo|intersubjetivo]] do prazer como móvel, de tal modo que o fim de qualquer [[lexico:a:atividade|atividade]] humana é "a maior [[lexico:f:felicidade|felicidade]] [[lexico:p:possivel|possível]], compartilhada pelo maior [[lexico:n:numero|número]] possível de pessoas": [[lexico:f:formula|fórmula]] enunciada primeiramente por Cesare Beccaria (Dei diritti e delle pene, 1764, § 3) e aceita por Bentham e por todos os utilitaristas ingleses. A aceitação dessa fórmula supõe a coincidência entre [[lexico:u:utilidade|utilidade]] individual e utilidade pública, que foi admitida por [[lexico:t:todo|todo]] o [[lexico:l:liberalismo|liberalismo]] [[lexico:m:moderno|moderno]]. A [[lexico:o:obra|obra]] de [[lexico:j:james|James]] [[lexico:m:mill|Mill]] e de Stuart Mill dedicaram-se principalmente a justificar essa coincidência. Para James Mill, ela decorria da [[lexico:l:lei|lei]] da [[lexico:a:associacao|associação]] psicológica: cada um deseja a felicidade alheia porque ela está intimamente associada com a sua própria felicidade (Analysis of the Phenomena of the Human Mind, ed. 1869, II, pp. 351 ss.). Para Stuart Mill essa mesma vinculação estava ligada ao [[lexico:s:sentimento|sentimento]] de [[lexico:u:unidade|unidade]] humana, que [[lexico:c:comte|Comte]] evidenciara com sua [[lexico:r:religiao|religião]] da [[lexico:h:humanidade|humanidade]] (Utilitarianism, 2a ed., 1871, p. 61).

4) Associação estreita do utilitarismo com as doutrinas da nascente ciência [[lexico:e:economica|econômica]]. Dois dos fundadores dessa ciência, Malthus (1766-1834) e David Ricardo (1772-1823), foram utilitaristas e compartilharam o [[lexico:e:espirito|espírito]] [[lexico:p:positivo|positivo]] e reformador do utilitarismo

5) Espírito reformador dos utilitaristas no [[lexico:c:campo|campo]] político e [[lexico:s:social|social]]: preocuparam-se em [[lexico:p:por|pôr]] sua doutrina [[lexico:m:moral|moral]] a serviço de reformas que deveriam aumentar o [[lexico:b:bem-estar|bem-estar]] e felicidade dos homens em vários campos. Nesse aspecto, o utilitarismo também foi denominado [[lexico:r:radicalismo|radicalismo]].

Cf. S. Leslie, The English Utilitarians, três vols., 1900; E. Albee, A History of English Uti-litarianism, 1901, 2a ed., 1957.

A doutrina ou [[lexico:a:atitude|atitude]] moral que considera o "útil ou o que pode trazer maior felicidade" como o [[lexico:p:principio|princípio]] supremo de nossa [[lexico:a:acao|ação]]. — O utilitarismo foi sustentado por J. Bentham (Londres 1748 — 1832), que preconizou uma "[[lexico:a:aritmetica|aritmética]] dos prazeres" destinada a [[lexico:c:comparar|comparar]] metodicamente o [[lexico:v:valor|valor]] dos prazeres e a aumentar, na maior proporção, a [[lexico:s:soma|soma]] total do bem-estar do [[lexico:i:individuo|indivíduo]], e depois por J. S. Mill (Londres 1806 — 1873) e pela maioria dos pensadores anglo-saxões. O [[lexico:p:pragmatismo|pragmatismo]], que considera como [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] tudo o que tem êxito (W. James), perpetua a tradição do utilitarismo. Contrapõe-se ao [[lexico:r:rigorismo|rigorismo]] moral de [[lexico:k:kant|Kant]], por [[lexico:e:exemplo|exemplo]], segundo o qual o valor moral de uma ação [[lexico:n:nao|não]] se mede por suas consequências (por seu êxito), mas pela [[lexico:i:intencao|intenção]] que a [[lexico:a:anima|anima]] e pelo princípio através do qual se regula. A tradição do utilitarismo remonta a Helvétius (Paris 1715 — Versalhes 1771) e principalmente a [[lexico:h:hobbes|Hobbes]] (Malmesbury, Inglaterra, 1588 — 1679). Invoca o [[lexico:t:testemunho|testemunho]] favorável da [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] de Epicuro na [[lexico:a:antiguidade|antiguidade]]. (V. Epicuro, pragmatismo. )

a) É a doutrina que estabelece que é mais certo e é o [[lexico:a:ato|ato]] mais reto, o que estabelece ou proporciona a [[lexico:m:maxima|máxima]] utilidade, o máximo benefício, a maior soma de prazeres ao homem, É o espírito utilitário.

b) Diz-se de toda doutrina que torna o útil princípio de todos os valores, tanto na [[lexico:o:ordem|ordem]] do [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] como do da ação. O utilitarismo defende que a maior felicidade do homem está na obtenção da maior soma de [[lexico:b:bens|bens]], que o tornem mais feliz. A concepção meramente utilitária tem servido para justificar as mais atrozes explorações que o homem tem feito sobre o homem, e é o traço que caracteriza a nossa [[lexico:e:epoca|época]] onde esta [[lexico:m:mentalidade|mentalidade]] predomina. Vide ética.