===== UNICIDADE =====
[[lexico:q:qualidade:start|qualidade]] do que é [[lexico:u:unico:start|único]]. — O [[lexico:t:termo:start|termo]] se distingue do [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de [[lexico:u:unidade:start|unidade]]. Relaciona-se mais especificamente à [[lexico:p:personalidade:start|personalidade]] individual de um [[lexico:h:homem:start|homem]]: a unicidade designa o [[lexico:c:carater:start|caráter]] "insubstituível" de toda [[lexico:i:individualidade:start|individualidade]]. (Sin. individualidade.) (V. personalidade.)

Diz mais que individualidade. Por isso, tudo [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] único é também [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]], mas [[lexico:n:nao:start|não]] vice-versa. A individualidade convém ao portador [[lexico:c:concreto:start|concreto]] de uma [[lexico:e:essencia:start|essência]] em sua peculiaridade incomunicável, p. ex., a este carvalho, a este homem [[lexico:c:chamado:start|chamado]] Paulo. A unicidade acrescenta, [[lexico:a:alem:start|além]] disso, que um indivíduo não tem [[lexico:o:outro:start|outro]] igual a si, que, portanto, fora dele, não há outro portador da essência em [[lexico:q:questao:start|questão]] (unicidade de [[lexico:f:fato:start|fato]]) ou que mesmo não os pode haver essencialmente (unicidade [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]]). Esta não se verifica no âmbito terrestre, mas tão só uma unicidade de fato. Ela é pouco saliente na [[lexico:n:natureza:start|natureza]] extra-humana, onde os indivíduos existem só em vista da [[lexico:e:especie:start|espécie]]; por isso apresentam um cunho individual pouco vincado, parecem-se muito entre si e podem substituir-se reciprocamente, embora também falemos, p. ex., da [[lexico:b:beleza:start|beleza]] única de uma paisagem, ou da [[lexico:f:fidelidade:start|fidelidade]] sem par de um [[lexico:a:animal:start|animal]]. Pelo contrário, o homem individual surge como [[lexico:p:pessoa:start|pessoa]] não ao serviço de sua espécie, mas com seu [[lexico:f:fim:start|fim]] [[lexico:e:eterno:start|eterno]] inteiramente [[lexico:p:pessoal:start|pessoal]], o que lhe dá um caráter de [[lexico:s:ser:start|ser]] algo absolutamente irreiterável e insubstituível. Isto se revela na profunda marca individual dos homens, a qual pode vincar-se ao [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de fazer deles figuras únicas, incomparáveis, grandiosas, como p. ex., um [[lexico:p:platao:start|Platão]], um S. [[lexico:a:agostinho:start|Agostinho]], um S. Francisco de Assis, um [[lexico:g:goethe:start|Goethe]]. Todavia, só os seres espirituais puros ostentam a verdadeira unicidade metafísica. Enquanto no domínio terrestre nenhum indivíduo exaure a plenitude [[lexico:o:ontologica:start|ontológica]] de sua espécie, outro tanto não acontece (segundo S. [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]]) no caso do [[lexico:a:anjo:start|anjo]]; pois que, nesta [[lexico:e:esfera:start|esfera]], cada indivíduo é necessariamente único em sua espécie. Todavia, como uma só espécie nunca realiza plenamente a [[lexico:r:riqueza:start|riqueza]] do [[lexico:e:espirito:start|espírito]] [[lexico:p:puro:start|puro]], há neste [[lexico:g:grau:start|grau]] do ser muitas espécies que coincidem no [[lexico:g:genero:start|gênero]]. Só a unicidade de [[lexico:d:deus:start|Deus]] é absoluta, porque, possuindo Ele em si de maneira exaustiva, como indivíduo, a infinita plenitude do ser, é [[lexico:i:impossivel:start|impossível]] a [[lexico:e:existencia:start|existência]] de outro igual a Ele. — Lötz.

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