===== UBIQUIDADE =====
(lat. Ubiquitas; in. Ubiquity; fr. Ubiquité; al. Allgegenwart).

O [[lexico:m:modo|modo]] de [[lexico:s:ser|ser]] no [[lexico:e:espaco|espaço]] que os escolásticos do séc. XIV chamavam de definitivo (definitivus); consiste em [[lexico:e:estar|estar]] tudo em [[lexico:t:todo|todo]] o espaço, e tudo em qualquer [[lexico:p:parte|parte]] do espaço. [[lexico:e:esse|esse]] modo de ser era distinguido do [[lexico:c:chamado|chamado]] circunscritivo (circumscriptivus), que consiste em estar tudo em todo o espaço (ocupado) e parte em cada parte dele (v., para esta [[lexico:d:distincao|distinção]], [[lexico:o:occam|Occam]], In Sent., IV, q. 4; Quodl., VII, q. 19; Decorp. Christi, 6). O [[lexico:c:conceito|conceito]] de [[lexico:e:existencia|existência]] espacial definitiva servia para entender a [[lexico:p:presenca|presença]] do [[lexico:c:corpo|corpo]] de Cristo no pão e a [[lexico:o:onipresenca|onipresença]] de [[lexico:d:deus|Deus]] no [[lexico:m:mundo|mundo]]. Quanto a esta última, [[lexico:l:leibniz|Leibniz]] (lembrando os dois primeiros modos, que chama de ubietés), [[lexico:f:fala|fala]] de uma ubieté repletiva (Nouv. ess., II, 23, 21).

(do lat. ubique, em toda parte), [[lexico:f:faculdade|faculdade]] de estar presente em toda a parte ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]]; sinônimo de onipresença. — A [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] da Idade Média, tratando do [[lexico:p:problema|problema]] da divindade, considerava que a ubiquidade é uma [[lexico:p:propriedade|propriedade]] reservada a Deus.