===== THEORIA =====
theôría: teorização, [[lexico:e:especulacao:start|especulação]], [[lexico:c:contemplacao:start|contemplação]], a [[lexico:v:vida-contemplativa:start|vida contemplativa]]

Segundo alguns, a [[lexico:v:vida:start|vida]] contemplativa como um [[lexico:i:ideal:start|ideal]] é uma [[lexico:t:tradicao:start|tradição]] que remonta a [[lexico:p:pitagoras:start|Pitágoras]] ([[lexico:v:ver:start|ver]] Cícero, Tusc. V, 3, 8-9 e D. L. VIII, 8), mas a [[lexico:a:autoridade:start|autoridade]] no assunto é um acadêmico posterior e assim o ideal pode [[lexico:n:nao:start|não]] ir [[lexico:a:alem:start|além]] do [[lexico:t:tempo:start|tempo]] de [[lexico:p:platao:start|Platão]] que faz um esboço digressivo de tal vida no [[lexico:t:teeteto:start|Teeteto]] 173c-175d, e identifica o [[lexico:t:tipo:start|tipo]] [[lexico:s:superior:start|superior]] da [[lexico:a:atividade:start|atividade]] humana com a contemplação do [[lexico:b:bem:start|Bem]] (Republica 540a-c) e do [[lexico:b:belo:start|belo]] (Symp. 210b-212a). O terna aparece cedo em [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] ([[lexico:p:protreptico:start|Protréptico]], frg. 6), e atinge o seu mais pleno [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] na [[lexico:d:discussao:start|discussão]] que ele faz da vida contemplativa na [[lexico:e:ethica-nichomacos:start|Ethica Nichomacos]] X, 1177a-1179a. É a principal atividade do [[lexico:p:primeiro-motor:start|primeiro motor]] em Aristóteles ([[lexico:m:metafisica:start|Metafísica]] 1072b; ver [[lexico:n:nous:start|noûs]] 10), e da [[lexico:a:alma:start|alma]] em [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] ([[lexico:e:eneadas:start|Eneadas]] VI, 9, 8), mas de um [[lexico:m:modo:start|modo]] muito mais lato do que Aristóteles jamais visionou (ver Eneadas III, 8, 2-7). Para Plotino a atividade ([[lexico:p:praxis:start|praxis]]) é uma [[lexico:f:forma:start|forma]] degradada de contemplação (ver [[lexico:p:physis:start|physis]]), mas a tradição neoplatônica posterior, provavelmente começando com Jamblico (ver De myst. II, 11), tendia a situar a [[lexico:t:theourgia:start|theourgia]] (ver [[lexico:m:mantike:start|mantike]] 4-5) acima da theoria.

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