===== RIVAIS =====
Como no [[lexico:c:carmides|Cármides]] ou no [[lexico:l:lisis|Lisis]], o [[lexico:d:dialogo|diálogo]] direto se encontra aqui substituído pela narração. A conversa tem por quadro a casa de um [[lexico:m:mestre|mestre]] que ensina a ler e escrever a adolescentes. Dois destes adolescentes discutem [[lexico:a:astronomia|astronomia]]. [[lexico:s:socrates|Sócrates]] interroga sobre o [[lexico:o:objeto|objeto]] da [[lexico:d:discussao|discussão]] um jovem [[lexico:h:homem|homem]] que se passa por [[lexico:s:ser|ser]] o amante de um dos dois adolescentes; este jovem homem, para [[lexico:q:quem|quem]] só contam os exercícios físicos e que tem desprezo pela [[lexico:f:filosofia|Filosofia]], é o rival amoroso de um [[lexico:o:outro|outro]] jovem homem que está interessado somente na [[lexico:c:cultura|cultura]]. Encontra-se aqui um confronto entre os dois grandes domínios do ensinamento tradicional nas Atenas de [[lexico:p:platao|Platão]]: o exercício [[lexico:f:fisico|físico]] (gymnastike) e a cultura ([[lexico:m:mousike|mousike]]). Sócrates engaja então numa discussão sobre [[lexico:o:o-que-e|o que é]] a filosofia. A filosofia [[lexico:n:nao|não]] é [[lexico:n:nada|nada]] senão, segundo o jovem cheio de cultura, que a aquisição de saberes sempre novos. Sócrates não tem dificuldade de conduzi-lo [[lexico:a:a-se|a se]] contradizer, e lhe mostrar que a meta da filosofia é de se conhecer a [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]]. O [[lexico:d:dialogos|diálogos]] termina com a vitória daquele que se dedica aos exercícios físicos, uma vitória inesperada e surpreendente no contexto platônico, onde a [[lexico:a:alma|alma]] sempre tem a preeminência sobre o [[lexico:c:corpo|corpo]], mas compreensível do [[lexico:m:momento|momento]] que a filosofia é assimilada à cultura [[lexico:g:geral|geral]]. O autor dos Rivais, provavelmente não Platão, certamente leu o Carmides. Ainda assim não se pode situar o diálogo no [[lexico:t:tempo|tempo]]. No entanto nota-se que a [[lexico:c:critica|crítica]] da filosofia entendida como cultura geral ataca posições defendidas no tempo de Platão, notadamente por Isócrates.

Rivais 132a-135a — A filosofia não consiste em [[lexico:s:saber|saber]] muito

Rivais 135a-137a — A filosofia não consiste em uma competência

Rivais 137a-139a — O que é a filosofia