===== RIBOT =====
RIBOT (Théodule), [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] e psicólogo francês (Guingamp 1839 — Paris 1916). É célebre por seus estudos sobre a [[lexico:p:psicologia:start|psicologia]] [[lexico:e:experimental:start|experimental]]: As doenças da [[lexico:m:memoria:start|memória]] (1881), As doenças da [[lexico:v:vontade:start|vontade]] (1883), As doenças da [[lexico:p:personalidade:start|personalidade]] (1885). Seu [[lexico:m:metodo:start|método]] [[lexico:a:analitico:start|analítico]], que consistia em [[lexico:i:isolar:start|isolar]] as funções psíquicas da [[lexico:t:totalidade:start|totalidade]] da [[lexico:v:vida-psiquica:start|vida psíquica]] (principalmente em desenvolver, no [[lexico:p:plano:start|plano]] [[lexico:p:psicologico:start|psicológico]], a [[lexico:t:teoria:start|teoria]] das localizações cerebrais), está atualmente superada pela "psicologia das estruturas". (V. [[lexico:r:regressao:start|regressão]] da memória, [[lexico:e:esquecimento:start|esquecimento]].)

Ribot, discípulo muito atento, conduz-nos mais longe e revela maior amplidão de vistas. Théodule Ribot, nascido em 1839, morre em Paris no ano 1916, professor da Sorbona e do Colégio de França. Foi um [[lexico:h:homem:start|homem]] que inspirou a todos os que o conheceram um [[lexico:s:sentimento:start|sentimento]] de veneração inolvidável e que exerceu profunda [[lexico:i:influencia:start|influência]] sobre os jovens da entrada deste século. [[lexico:e:espirito:start|Espírito]] admiravelmente lúcido e dotado de um notável [[lexico:t:talento:start|talento]] de [[lexico:e:exposicao:start|exposição]], [[lexico:n:nada:start|nada]] deixou por elucidar no domínio intelectual bastante restrito a que aplicou o seu [[lexico:g:genio:start|gênio]].

Sua grande [[lexico:o:originalidade:start|originalidade]] foi [[lexico:t:ter:start|ter]] substituído a psicologia subjetiva ou de pura [[lexico:i:introspeccao:start|introspecção]] por uma [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] fundamentada na própria ciência, nos dados da [[lexico:e:experiencia:start|experiência]], da [[lexico:o:observacao:start|observação]] anatômica ou clínica, e recorrendo mesmo à patologia, onde, num exagero embora deformador, podem acusar-se melhor os traços normais da [[lexico:v:vida:start|vida]] psicológica. O [[lexico:p:principio:start|princípio]] das suas pesquisas, tal como ele [[lexico:p:proprio:start|próprio]] o formulou, é o seguinte: [[lexico:t:todo:start|todo]] [[lexico:f:fato:start|fato]] psicológico supõe um fato fisiológico concomitante.

Significa isto que a determinado [[lexico:e:estado:start|Estado]] do espírito corresponde sempre determinado estado do [[lexico:c:corpo:start|corpo]], e que reproduzindo, por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], os gestos da [[lexico:a:atencao:start|atenção]] e da cólera far-se-á [[lexico:a:aparecer:start|aparecer]] a atenção e a cólera. De [[lexico:f:forma:start|forma]] que, como já se disse com certa ponta de [[lexico:h:humor:start|humor]], [[lexico:n:nao:start|não]] sabemos se choramos porque sentimos pesar ou sentimos pesar porque choramos. Em todo caso, é na intimidade do [[lexico:o:organismo:start|organismo]] que cumpre buscar a [[lexico:o:origem:start|origem]] da vida afetiva. "Os sentimentos, emoções, paixões", escreve o psicólogo, "têm sua [[lexico:f:fonte:start|fonte]] primordial na [[lexico:v:vida-vegetativa:start|vida vegetativa]]. O que vem do [[lexico:c:coracao:start|coração]], dos vasos, dos órgãos digestivos, respiratórios, sexuais — numa [[lexico:p:palavra:start|palavra]], de todas as vísceras — é a [[lexico:m:materia-prima:start|matéria-prima]] da [[lexico:s:sensibilidade:start|sensibilidade]], como tudo o que vem dos [[lexico:s:sentidos-externos:start|sentidos externos]] é a [[lexico:m:materia:start|matéria]] da [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]]."

Os movimentos do corpo serão a [[lexico:c:causa:start|causa]] dos movimentos do coração ou vice-versa? Não era assim que este cientista formulava a [[lexico:q:questao:start|questão]], pois se limitava a observar o paralelismo. Isto não lhe permitiria avançar muito longe na [[lexico:e:economia:start|economia]] da vida [[lexico:m:moral:start|moral]] e afastava-o, conforme o seu [[lexico:d:desejo:start|desejo]], das considerações e dos problemas da [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]]; oferecia-lhe, no entanto, [[lexico:o:ocasiao:start|ocasião]] para análises em que abriu perspectivas novas e o ensejo de aprofundar, dando-lhe uma base orgânica, uma [[lexico:d:disciplina:start|disciplina]] que até então fora exclusivamente descritiva.

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