===== REFORMA =====
(in. Reformation; fr. Reformation; al. Reformation; it. Riformà).

Renovação religiosa ocorrida na Europa durante o séc. XVI, como [[lexico:r:retorno|retorno]] às [[lexico:o:origens|origens]] do cristianismo. Preparada pelo humanista [[lexico:e:erasmo|Erasmo]] de Roterdã (1466-1536), a Reforma foi iniciada pelo monge agos-tiniano Martinho [[lexico:l:lutero|Lutero]] (1483-1546), que, em 1517, afixou nas portas da catedral de Wittenberg noventa e cinco teses contra a venda das indulgências. Em sua [[lexico:o:orientacao|orientação]] global, a Reforma protestante apresenta-se como uma das vias de realização do retorno aos [[lexico:p:principios|princípios]], [[lexico:l:lema|lema]] do [[lexico:r:renascimento|Renascimento]]. No domínio [[lexico:r:religioso|religioso]], o retorno aos princípios levava a negar o [[lexico:v:valor|valor]] da [[lexico:t:tradicao|tradição]], portanto da Igreja, que se julgava sua depositária e [[lexico:i:interprete|intérprete]]. No [[lexico:t:texto|texto]] Contra Henrique VIII da Inglaterra (1522), Lutero contrapunha à tradição eclesiástica e a todos os rituais e interpretações por ela acumulados durante séculos o retorno direto à [[lexico:p:palavra|palavra]] de Jesus Cristo, concretizada no Evangelho. Segundo Lutero, o ensinamento fundamental do Evangelho é a [[lexico:j:justificacao|justificação]] por [[lexico:m:meio|meio]] da [[lexico:f:fe|fé]], que implica dois corolários fundamentais. 1) Um deles é a [[lexico:n:negacao|negação]] do valor das obras como técnicas religiosas (ritos, sacrifícios, cerimônias), com a [[lexico:r:reducao|redução]] dos sacramentos aos mencionados na Bíblia (batismo, penitência e eucaristia), mas sem qualquer supervisão sacerdotal, sendo eles considerados [[lexico:e:expressao|expressão]] da [[lexico:r:relacao|relação]] direta do [[lexico:h:homem|homem]] com [[lexico:d:deus|Deus]]. Ao [[lexico:c:culto|culto]] sacerdotal, Lutero opôs o exercício dos deveres civis, como [[lexico:u:unico|único]] "serviço [[lexico:d:divino|divino]]" com valor religioso. 2) O [[lexico:o:outro|outro]] é a negação da [[lexico:l:liberdade|liberdade]] humana e o [[lexico:r:reconhecimento|reconhecimento]] da [[lexico:p:predestinacao|predestinação]] por [[lexico:p:parte|parte]] de Deus. A fé é o [[lexico:s:sinal|sinal]] seguro dessa predestinação, portanto indício de [[lexico:s:salvacao|salvação]] (De libertate christiana, 1520). Foi este [[lexico:a:aspecto|aspecto]] que deu [[lexico:o:origem|origem]] à polêmica entre Erasmo e Lutero: à [[lexico:d:diatribe|diatribe]] de libero arbítrio (1524) de Erasmo, Lutero respondeu com De servo arbítrio (1525), em que insistia no [[lexico:c:carater|caráter]] imperscrutável da [[lexico:e:escolha|escolha]] divina (cf. predestinação).

Das outras duas figuras principais da Reforma protestante, Ulrich Zwinglio (1484-153D e João [[lexico:c:calvino|Calvino]] (1509-1564), o primeiro foi [[lexico:b:bem|Bem]] [[lexico:a:alem|além]] de Lutero na negação das formas religiosas tradicionais, atribuindo ao [[lexico:p:proprio|próprio]] sacramento da eucaristia valor meramente [[lexico:s:simbolico|simbólico]] e negando a [[lexico:o:obediencia|obediência]] passiva à [[lexico:a:autoridade|autoridade]] [[lexico:p:politica|política]]; o segundo considerou o retorno aos princípios especialmente como retorno à religiosidade do Antigo Testamento. Em [[lexico:i:instituicao|Instituição]] da [[lexico:r:religiao|religião]] cristã (publicada em latim em 1536 e em francês em 1541 ), Calvino propôs-se efetivamente a mostrar a [[lexico:u:unidade|unidade]] do Antigo e do Novo Testamentos, extraindo daquele o [[lexico:p:principio|princípio]] de que o [[lexico:b:bom|Bom]] [[lexico:s:sucesso|sucesso]] nas [[lexico:a:atividades|atividades]] da [[lexico:v:vida|vida]] é [[lexico:p:prova|prova]] evidente do favorecimento de Deus, sinal de sua predileção. Foi [[lexico:e:esse|esse]] princípio que transformou o [[lexico:c:calvinismo|calvinismo]] em [[lexico:e:etica|ética]] inspiradora da burguesia capitalista emergente, com seu [[lexico:e:espirito|espírito]] ativo e agressivo, marcado pelo desprezo por sentimentos e orientado para o bom êxito dos negócios.