===== REFLEXOS CONDICIONADOS =====
Os [[lexico:r:reflexos-condicionados|reflexos condicionados]], ao contrário dos incondicionados, são respostas mutáveis, graças às quais se opera a [[lexico:a:adaptacao|adaptação]] do [[lexico:o:organismo|organismo]] a traços do [[lexico:a:ambiente|ambiente]] igualmente mutáveis. Esses [[lexico:r:reflexos|reflexos]] condicionados são adquiridos, temporários, ocasionais, característicos do [[lexico:i:individuo|indivíduo]]. As experiências de [[lexico:p:pavlov|Pavlov]] e seus discípulos mostraram que os reflexos condicionados só se formam quando associados a manifestações dos [[lexico:r:reflexos-incondicionados|reflexos incondicionados]]. Isto torna ainda mais inexplicável o incondicionamento dos reflexos a que normalmente se dá o [[lexico:n:nome|nome]] de instintos. O [[lexico:p:problema|problema]] se põe novamente porque se os reflexos incondicionados foram algum dia condicionados, como poderia o organismo ou ainda a célula inicial, [[lexico:t:ter|ter]] sobrevivido sem eles? O incondicionamento dos reflexos essenciais (que Pavlov distingue dos acidentais), ou seja, a adaptação fundamental do organismo ao [[lexico:m:meio|meio]] interno e [[lexico:e:externo|externo]], como poderia ter-se [[lexico:d:dado|dado]] sem que o organismo fosse uma [[lexico:t:totalidade|totalidade]] anterior, sem que tivesse uma [[lexico:c:capacidade|capacidade]] interna de adaptação? E com esta capacidade interna, deve-se admitir uma [[lexico:s:subjetividade|subjetividade]] primordial, gerando a adaptação como [[lexico:m:movimento|movimento]] de dentro para fora e [[lexico:n:nao|não]] de fora para dentro.

O [[lexico:f:fato|fato]] de que só se podem condicionar reflexos temporários sobre a base dos permanentes, leva a supor que toda a [[lexico:r:reflexologia|reflexologia]] fica sem [[lexico:e:explicacao|explicação]] se não se apoiar numa base mais ampla, que é a [[lexico:v:vida|vida]]. É a vida que explica a reflexologia e não inversamente. A [[lexico:v:vontade|vontade]] intrínseca de [[lexico:v:viver|viver]], por [[lexico:e:exemplo|exemplo]], não pode [[lexico:s:ser|ser]] explicada por nenhum [[lexico:r:reflexo|reflexo]]. Este querer viver, de que a [[lexico:e:experiencia|experiência]] [[lexico:e:existencial|existencial]] poderia de há muito ter dissuadido o ser vivo, se torna tanto mais inexplicável quanto mais se eliminam os fins da vida, que não cabem nos horizontes do [[lexico:n:naturalismo|naturalismo]] científico.