===== RECEPÇÃO DAS FORMAS =====
VIDE [[lexico:i:idea:start|idea]], [[lexico:e:eidos:start|eidos]]

Uma comparação com a [[lexico:o:ordem:start|ordem]] das realidades físicas permitir-nos-á [[lexico:c:compreender:start|compreender]] melhor o [[lexico:m:modo:start|modo]] desta identificação. Dissemos que o [[lexico:s:ser:start|ser]] que conhece distingue-se do que [[lexico:n:nao:start|não]] conhece pelo [[lexico:f:fato:start|fato]] de poder possuir, [[lexico:a:alem:start|além]] de sua própria [[lexico:f:forma:start|forma]], a das outras [[lexico:c:coisas:start|coisas]]. De que informação, ou de que recepção de forma se trata aqui? Não pode ser, evidentemente, uma recepção de forma como a que se realiza no caso do ser [[lexico:f:fisico:start|físico]]: "non est idem modus [[lexico:q:quo:start|quo]] formae recipiuntur in intellectu possibili et in materia" (cf. De Veritate, q. 2, a. 2). Assim devemos dizer que há dois modos [[lexico:b:bem:start|Bem]] distintos de [[lexico:r:recepcao-das-formas:start|recepção das formas]]:

- Recepção subjetiva ou entitativa. O ser [[lexico:n:natural:start|natural]] é essencialmente constituído por uma forma [[lexico:s:substancial:start|substancial]] que uma [[lexico:m:materia:start|matéria]] recebe, a título de [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]], como que lhe pertencendo "ut suam". Nesta unificação, cada um dos termos, [[lexico:m:materia-e-forma:start|matéria e forma]], permanece aquilo que é e com o [[lexico:o:outro:start|outro]] compõe-se para constituir um [[lexico:t:terceiro:start|terceiro]] [[lexico:t:termo:start|termo]], a matéria informada, que é o "eris naturae".

- Recepção objetiva ou [[lexico:i:intencional:start|intencional]]. No caso da recepção de uma forma conhecida pelo sujeito que conhece, sucede de outro modo. A forma conhecida não é recebida pelo sujeito cognoscente como sua, "ut suam", mas como pertencendo a um outro, "ut forma rei alterius"; assim é antes o sujeito que se torna o [[lexico:o:objeto:start|objeto]], a ele identificando-se sem que haja [[lexico:c:constituicao:start|constituição]] de um terceiro termo. No [[lexico:p:plano:start|plano]] do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]], a [[lexico:u:uniao:start|união]] é, portanto, mais íntima, permanecendo aliás cada um dos termos perfeitamente distinto no plano [[lexico:o:ontologico:start|ontológico]]. Fala-se então de união objetiva ou intencional para significar que ela se produz na ordem da [[lexico:r:representacao:start|representação]] e não na da recepção [[lexico:f:fisica:start|física]] das formas.

{{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}