===== RACIOCINAR =====
Estudamos até aqui as duas primeiras [[lexico:o:operacoes-do-espirito:start|operações do espírito]]: [[lexico:s:simples:start|simples]] [[lexico:a:apreensao:start|apreensão]] e [[lexico:j:julgamento:start|julgamento]]. Pela simples apreensão o [[lexico:e:espirito:start|espírito]] apreende a "[[lexico:q:quididade:start|quididade]]" abstrata das [[lexico:c:coisas:start|coisas]]; pelo julgamento ele afirma o [[lexico:s:ser:start|ser]] [[lexico:c:concreto:start|concreto]]. Estas duas operações, mesmo supondo uma [[lexico:a:atividade:start|atividade]] anterior do espírito, eram na [[lexico:r:realidade:start|realidade]] [[lexico:a:atividades:start|atividades]] simples e como que imóveis: eram atos do intellectus ut intellectus.

Porém diferentemente de [[lexico:d:deus:start|Deus]] e dos [[lexico:a:anjos:start|anjos]] que, sendo simples inteligências, percebem em um [[lexico:u:unico:start|único]] [[lexico:o:objeto:start|objeto]] intelectual tudo o que pode [[lexico:e:estar:start|estar]] contido nele ou depender dele, o [[lexico:h:homem:start|homem]] [[lexico:n:nao:start|não]] tem senão apreensões primitivas imperfeitas e confusas: ele não esgota imediatamente seu objeto. O julgamento, composição e [[lexico:d:divisao:start|divisão]], e os atos complexos que se ligam à primeira [[lexico:o:operacao:start|operação]], [[lexico:d:definicao:start|definição]] e divisão, já permitiam associar e desenvolver alguns [[lexico:e:elementos:start|elementos]] do [[lexico:d:dado:start|dado]]. Mas a organização de conjunto dê-te dado supõe uma terceira operação, essencialmente discursiva, o [[lexico:r:raciocinio:start|raciocínio]], [[lexico:o:obra:start|obra]] da [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]] humana como tal, intellectus ut [[lexico:r:ratio:start|ratio]], definindo-se o homem como um [[lexico:a:animal:start|animal]] dotado de [[lexico:r:razao:start|razão]]:

"Fazer [[lexico:a:ato:start|ato]] de simples [[lexico:i:inteleccao:start|intelecção]] (intelligere), não é outra [[lexico:c:coisa:start|coisa]], com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], do que [[lexico:a:apreender:start|apreender]] de [[lexico:m:modo:start|modo]] [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]] a [[lexico:v:verdade:start|verdade]] das coisas, enquanto que raciocinar consiste em passar de um objeto percebido a um [[lexico:o:outro:start|outro]] objeto percebido, visando entrar na possessão da verdade [[lexico:i:inteligivel:start|inteligível]]. Disto advém que os anjos os quais, segundo o modo de sua [[lexico:n:natureza:start|natureza]], possuem de maneira perfeita o [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] da verdade inteligível, não se vêm sujeitos a proceder indo de um objeto a outro, pois que captam de modo absoluto e sem discursos, a verde inteligível... Os homens, pelo contrário, chegam ao conhecimento da verdade inteligível indo de um objeto a outro... Eis porque eles são chamados racionais. É, portanto, evidente que, raciocinar está para o ato de simples intelecção, assim como mover-se está para o repouso, ou como adquirir está para [[lexico:t:ter:start|ter]]."  ST I, 79, 8

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