===== QUALIDADES SENSÍVEIS =====
Pertence à [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] definir e dividir a. [[lexico:n:nocao:start|noção]] de [[lexico:q:qualidade:start|qualidade]] que seja válida tanto para o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] espiritual quanto para o mundo corporal. O [[lexico:d:discernimento:start|discernimento]] da qualidade corresponde a uma [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] primeira, [[lexico:i:impossivel:start|impossível]] de [[lexico:s:ser:start|ser]] reduzida a [[lexico:c:coisa:start|coisa]] mais [[lexico:s:simples:start|simples]].: "Chamo qualidade àquilo em [[lexico:r:razao:start|razão]] de que um ser é [[lexico:d:dito:start|dito]] ser tal" ([[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], [[lexico:c:categorias:start|categorias]], c. 8, 8 b 25). Em [[lexico:s:sentido:start|sentido]] mais amplo o [[lexico:f:fato:start|fato]] de qualificar se estende à própria [[lexico:d:diferenca:start|diferença]] [[lexico:s:substancial:start|substancial]], quer dizer, àquilo que faz com que fundamentalmente tal coisa seja determinantemente uma e [[lexico:n:nao:start|não]] outra. Em sentido [[lexico:e:estrito:start|estrito]], a qualidade designa as modificações acidentais que na [[lexico:o:ordem:start|ordem]] da [[lexico:e:especificacao:start|especificação]] se acrescentam à [[lexico:s:substancia:start|substância]] já constituída em si mesma.

Há aparentemente nesta [[lexico:q:questao:start|questão]] uma [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] total entre a [[lexico:f:fisica:start|física]] de Aristóteles e o conjunto dos sistemas inspirados na [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] [[lexico:m:moderna:start|moderna]] que comumente se designam pelo [[lexico:e:epiteto:start|epíteto]], bastante impreciso aliás, de mecanicista. Para o [[lexico:m:mecanicismo:start|mecanicismo]] deve-se distinguir duas ordens de qualidades: as qualidades primeiras, [[lexico:e:extensao:start|extensão]], [[lexico:f:figura:start|figura]], [[lexico:m:movimento:start|movimento]], e as [[lexico:q:qualidades-segundas:start|qualidades segundas]], cor, odor, sabor, etc. Sendo as qualidades primeiras as únicas manifestadas como objetivas, pode-se com base nesta [[lexico:d:distincao:start|distinção]] constituir um [[lexico:s:sistema:start|sistema]] [[lexico:e:explicativo:start|explicativo]] da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] de [[lexico:c:carater:start|caráter]] essencialmente matemático. Observemos que, de fato, o [[lexico:m:mecanismo:start|mecanismo]], mesmo em suas formas mais rígidas, jamais conseguiu eliminar completamente o [[lexico:e:elemento:start|elemento]] qualitativo do mundo corporal: os átomos de [[lexico:d:democrito:start|Demócrito]] tinham ainda cada um sua figura, e a extensão amorfa da física cartesiana tornou-se [[lexico:u:universo:start|universo]] somente pela intervenção de movimentos diferenciadores. Mais que uma supressão total, o mecanicismo marca a [[lexico:t:tendencia:start|tendência]] a esquematizar e a simplificar ao máximo na ordem da qualidade [[lexico:s:sensivel:start|sensível]].

Para o Estagirita, ao contrário, o conjunto dos dados qualitativos, tais como são percebidos pelos sentidos, tinha uma [[lexico:r:realidade:start|realidade]] objetiva. [[lexico:a:alem:start|Além]] disso deve-se reconhecer que tôda ordem de [[lexico:m:mutacao:start|mutação]] física tem seu [[lexico:p:principio:start|princípio]] [[lexico:i:imediato:start|imediato]] na qualidade, no movimento qualitativo propriamente dito, na [[lexico:a:alteracao:start|alteração]], estando na [[lexico:o:origem:start|origem]] dos outros movimentos. E claro que em tal sistema a qualidade tem um [[lexico:v:valor:start|valor]] e uma [[lexico:f:funcao:start|função]] de importância diferente da que se encontra nas explicações precedentes.

Que concluir desta oposição? Aqui faremos múltiplas considerações. Observemos que é [[lexico:n:necessario:start|necessário]] sobretudo não confundir os diferentes planos de [[lexico:e:explicacao:start|explicação]]. [[lexico:n:nada:start|nada]] melhor que o estudioso prefira abordar os fenômenos da natureza pelo [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]] da [[lexico:q:quantidade:start|quantidade]], a qual se presta a medidas precisas, e que ele seja conduzido assim a simplificações sob o [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista das qualidades. Mas, se se trata de construir a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] do ser da natureza, quer dizer de estudá-lo em tudo aquilo que ele é, e voltando-se aos últimos [[lexico:p:principios:start|princípios]], parece que a ordem da qualidade retoma todos os seus direitos em face dos da quantidade. Por [[lexico:o:outro:start|outro]] lado, mesmo no domínio peculiar da ciência como cada vez mais se constata, parece impossível se negligenciar absolutamente a qualidade. O mecanicismo teve sua [[lexico:e:epoca:start|época]] como sistema de explicação exaustiva. Em princípio não se estabelece, portanto, que uma filosofia física na qual a qualidade tem um papel primordial, como a de Aristóteles, não possa [[lexico:e:estar:start|estar]] em [[lexico:h:harmonia:start|harmonia]] com a ciência [[lexico:a:atual:start|atual]].

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