===== QUAESTIO =====
[[lexico:m:metodo:start|Método]] escolástico de tratar um [[lexico:a:argumento:start|argumento]] a partir do séc. XII. O primeiro [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] desse método está em Sic et Non de [[lexico:a:abelardo:start|Abelardo]], que é uma coletânea de opiniões (sententiae) de Padres da Igreja, dispostas por problemas, de tal maneira que as várias [[lexico:s:sentencas:start|sentenças]] aparecem como respostas positivas ou negativas do [[lexico:p:problema:start|problema]] proposto (daí o título sim e [[lexico:n:nao:start|não]]). Na sua [[lexico:f:forma:start|forma]] madura, o Q. é constituído pelas seguintes partes: 1) [[lexico:e:enunciado:start|enunciado]] (ex.: Utrum deum [[lexico:e:esse:start|esse]] sit perse notum); 2) [[lexico:r:relacao:start|relação]] das razões favoráveis à [[lexico:t:tese:start|tese]] que será rejeitada pelo autor (Ad primum sic proceditur Videtur [[lexico:q:quod:start|quod]] deumesse sit per se notum); 3) relação das razões favoráveis à tese oposta (Sed contra;...); 4) [[lexico:e:enunciacao:start|enunciação]] da solução escolhida pelo autor (Conclusio); 5) [[lexico:i:ilustracao:start|ilustração]] dessa solução; 6) [[lexico:r:refutacao:start|refutação]] das teses aduzidas pela solução rejeitada, na [[lexico:o:ordem:start|ordem]] em que foram aduzidas (Adprimum ergo dicendum... Ad secundum...). A ordem em que as questões eram tratadas era fornecida por algum [[lexico:t:texto:start|texto]] ao qual toda a coletânea servia de comentaria algum livro da Bíblia, alguma [[lexico:o:obra:start|obra]] de [[lexico:b:boecio:start|Boécio]] ou de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] ou, mais frequentemente, as Sentenças de Pedro Lombardo. Quaestiones quodlibetales ou mais simplesmente [[lexico:q:quodlibeta:start|quodlibeta]] eram as coletâneas de questões que os aspirantes ao título em [[lexico:t:teologia:start|teologia]] deviam discutir duas vezes por ano (antes do Natal e antes da Páscoa) sobre qualquer [[lexico:t:tema:start|tema]], de quolibet. As quaestiones disputatae, ao contrário, eram resultado das diputationes ordinariae que os professores de teologia sustentavam durante seus cursos sobre os mais importantes problemas filosóficos e teológicos (cf. sobre esses assuntos, Martin Grabmann, Die [[lexico:g:geschichte:start|Geschichte]] der scholastischen Methode, 1911, nova ed., 1956).

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