===== PROMOÇÃO =====
O [[lexico:c:classico|clássico]] conflito entre as exigências da omnipotência divina e do [[lexico:l:livre-arbitrio|livre arbítrio]] [[lexico:h:humano|humano]] teve entre outras soluções, uma que exerceu grande [[lexico:i:influencia|influência]]: trata-se da doutrina da [[lexico:p:premocao|premoção]] [[lexico:f:fisica|física]], elaborada pelo [[lexico:t:tomismo|tomismo]] em estreita [[lexico:r:relacao|relação]] com a sua [[lexico:t:teoria|teoria]] causal. Segundo ela, [[lexico:d:deus|Deus]] promove intrinsecamente e fisicamente as [[lexico:c:causas|causas]] segundas para a [[lexico:a:acao|ação]] em que por isso se suprima o livre arbítrio destas causas. Por outras [[lexico:p:palavras|palavras]], as causas segundas dependem da [[lexico:c:causalidade|causalidade]] da primeira [[lexico:c:causa|causa]] em toda a sua [[lexico:o:operacao|operação]].. Considera-se [[lexico:n:necessario|necessário]] o [[lexico:c:chamado|chamado]] [[lexico:i:influxo|influxo]] [[lexico:f:fisico|físico]] prévio de Deus, e o vocábulo premoção expressa a [[lexico:c:condicao|condição]] desse influxo. A premoção física [[lexico:n:nao|não]] admite, portanto, a teoria do influxo [[lexico:e:extrinseco|extrínseco]] e do concurso simultâneo e, por conseguinte, opõe-se à solução segundo a qual as causas primeiras e as causas segundas são causas parciais. Também se opõe à solução ocasionalista, que acentua demasiado a ação da [[lexico:c:causa-primeira|causa primeira]], inclusive em detrimento (e supressão em [[lexico:p:principio|princípio]]) das causas segundas. Tentaram resolver-se as dificuldades a que deu [[lexico:l:lugar|lugar]] a teoria da premoção física, dificuldades que afetam especialmente a [[lexico:l:liberdade|liberdade]] das causas segundas, por [[lexico:m:meio|meio]] de uma [[lexico:s:serie|série]] de distinções.