===== PREFORMAÇÃO =====
(in. Preformation; fr. Pré-formation; al. Präformation; it. Preformazione).

Com o [[lexico:n:nome|nome]] de [[lexico:t:teoria|teoria]] da preformação (ou pré-formismo) foi designada no séc. XVIII a teoria sobre a [[lexico:f:formacao|formação]] dos organismos, segundo a qual seus órgãos já estão pré-formados no ovo. Malpighi, em 1637, propusera essa teoria, reconhecendo que os órgãos [[lexico:n:nao|não]] se acham pré-formados no ovo assim como serão no embrião ou no adulto, mas em [[lexico:f:forma|forma]] de filamentos ou estames, cada um dos quais é a [[lexico:p:potencia|potência]] de um [[lexico:o:orgao|órgão]] (La formazione dei pollo nell’uovo, 1637). Essa teoria foi aceita no séc. XVIII por muitos biólogos, como Haller, Spallanzani e Bonnet, que se chamavam "ovistas", para distingui-los dos "animaculistas", que no [[lexico:f:fim|fim]] do séc. XVII afirmavam que o espermatozoide é um homúnculo que contém todas as partes do feto [[lexico:h:humano|humano]]. A doutrina da preformação era aceita por [[lexico:l:leibniz|Leibniz]], para [[lexico:q:quem|quem]] "[[lexico:d:deus|Deus]] formou previamente as [[lexico:c:coisas|coisas]] de tal maneira que os novos organismos não passam de [[lexico:c:consequencia|consequência]] [[lexico:m:mecanica|mecânica]] de um [[lexico:o:organismo|organismo]] precedente" ([[lexico:t:teodiceia|Teodiceia]], pref.). Segundo [[lexico:k:kant|Kant]], uma vez admitido o [[lexico:p:principio|princípio]] teológico para a produção dos seres organizados, só há duas [[lexico:h:hipoteses|hipóteses]] para [[lexico:e:explicar|explicar]] a [[lexico:c:causa|causa]] de sua forma final: a do [[lexico:o:ocasionalismo|ocasionalismo]], segundo a qual Deus intervém diretamente em cada nova formação orgânica, ou a da [[lexico:h:harmonia|harmonia]] pré-estabelecida, segundo a qual um [[lexico:s:ser|ser]] [[lexico:o:organico|orgânico]] produz o seu [[lexico:s:semelhante|semelhante]]. Por sua vez, esta última pode ser ou teoria da preformação — se a [[lexico:g:geracao|geração]] for considerada como [[lexico:s:simples|simples]] [[lexico:d:desenvolvimento|desenvolvimento]] de uma forma preexistente — ou teoria da epigenesia — se a geração for considerada como produção. Kant não escondia sua [[lexico:s:simpatia|simpatia]] pela teoria da epigenesia, porquanto parecia reduzir muito mais que a outra a [[lexico:a:acao|ação]] das [[lexico:c:causas|causas]] sobrenaturais e prestar-se mais a provas empíricas ([[lexico:c:critica|Crítica]] do [[lexico:j:juizo|Juízo]], § 81). A [[lexico:m:moderna|moderna]] teoria da [[lexico:e:evolucao|evolução]] eliminou o [[lexico:p:proprio|próprio]] [[lexico:f:fundamento|fundamento]] da [[lexico:o:oposicao|oposição]] entre teoria da P. e teoria da epigenesia (v. epigenesia; evolução).