===== PREDICÁVEIS =====
(lat. Praedicabilia; in. Predicables; fr. Prédicables; al. Prädicabilien; it. Prèdicabili).

Os [[lexico:u:universais:start|universais]], porquanto aptos por [[lexico:n:natureza:start|natureza]] a [[lexico:s:ser:start|ser]] [[lexico:p:predicados:start|predicados]] de muitas [[lexico:c:coisas:start|coisas]]. [[lexico:p:porfirio:start|Porfírio]] foi o primeiro a enumerar os cinco universais [[lexico:s:simples:start|simples]] ou primitivos, que são [[lexico:g:genero:start|gênero]], [[lexico:e:especie:start|espécie]], [[lexico:d:diferenca:start|diferença]], [[lexico:p:proprio:start|próprio]] e [[lexico:a:acidente:start|acidente]]. [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] enumerou como [[lexico:e:elementos:start|elementos]] de cada [[lexico:p:proposicao:start|proposição]] ou [[lexico:p:problema:start|problema]] [[lexico:q:quatro-elementos:start|quatro elementos]], que são [[lexico:d:definicao:start|definição]], próprio, gênero e acidente (Top., I, 4, 101 b 24), mas esta [[lexico:e:enumeracao:start|enumeração]], ao incluir a definição (que é composta de gênero e de espécie), [[lexico:n:nao:start|não]] leva em consideração a simplicidade dos elementos. A enumeração de Porfírio tornou-se clássica e passou a fazer [[lexico:p:parte:start|parte]] integrante da [[lexico:l:logica:start|lógica]] tradicional.

Não teve seguidores, porém, a proposta kantiana de chamar de P. os [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] do [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]] derivados das [[lexico:c:categorias:start|categorias]], que seriam os conceitos de [[lexico:f:forca:start|força]], [[lexico:a:acao:start|ação]], [[lexico:p:paixao:start|paixão]] (deriváveis da [[lexico:c:categoria:start|categoria]] da [[lexico:r:reciprocidade:start|reciprocidade]]), surgir, perecer, mudar (deriváveis das categorias da [[lexico:m:modalidade:start|modalidade]]), etc. [[lexico:c:critica-da-razao-pura:start|Crítica da Razão Pura]], § 10).

A [[lexico:n:nocao:start|noção]] desse [[lexico:t:termo:start|termo]] desapareceu da lógica contemporânea (v. os verbetes particulares).

Os conceitos universais podem ser considerados, quer segundo seu conteúdo, quer segundo o [[lexico:m:modo:start|modo]] de [[lexico:a:atribuicao:start|atribuição]] aos objetos sob eles compreendidos. Assim, p. ex., os conceitos "casa" e "[[lexico:m:maquina:start|máquina]]" diferem quanto ao conteúdo, mas atribuem-se de igual maneira aos objetos por eles significados: atribuem-se como gênero, sob o qual existem várias espécies. Os conceitos, dispostos segundo o seu conteúdo, constituem as categorias; mas, se os agruparmos, atendendo ao modo de predicação, formam cinco classes chamadas predicáveis, a [[lexico:s:saber:start|saber]]: gênero (genus), espécie ([[lexico:s:species:start|species]]), diferença específica (differentia specifica), próprio ou [[lexico:p:propriedade:start|propriedade]] (proprium) e [[lexico:q:qualidade:start|qualidade]] acidental ou acidente [[lexico:l:logico:start|lógico]] (accidens logicum), [[lexico:c:classificacao:start|classificação]] esta em que as [[lexico:r:relacoes:start|relações]] são tratadas como qualidades. Daí resulta que os próprios conceitos recebem também o [[lexico:n:nome:start|nome]] de predicáveis, na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que entram numa destas classes. Uma vez que o [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] atende primeiramente ao conteúdo e, só após [[lexico:r:reflexao:start|reflexão]], ao modo de predicação, as categorias denominam-se também intenções primeiras; e os predicáveis intenções segundas ou conceitos universais [[lexico:r:reflexos:start|reflexos]]. As categorias pertencem à [[lexico:o:ontologia:start|ontologia]]; os predicáveis à lógica. — Dos cinco modos de predicação resultam cinco predicáveis. Com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], um [[lexico:c:conceito:start|conceito]] é atribuído coma [[lexico:p:predicado:start|predicado]] aos objetos, ou como conceito correspondente à [[lexico:t:totalidade:start|totalidade]] ou como conceito de uma parte. O conceito da totalidade designa ou a [[lexico:e:essencia:start|essência]] plenamente determinada: a espécie, p. ex., [[lexico:h:homem:start|homem]], ou a essência ulteriormente determinável de maneira conceptual: o género p. ex., [[lexico:a:animal:start|animal]]; o gênero abarca sempre várias especies. O conceito que corresponde a urna parte exprime ou a [[lexico:d:determinacao:start|determinação]] contida no conceito específico: diferença específica, p. ex., [[lexico:r:racional:start|racional]], relativamente a homem, ou uma determinação situada fora do conceito da espécie. Esta determinação pode [[lexico:e:estar:start|estar]] unida necessariamente ou per se com o conceito específico: próprio, p. ex., a [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] de rir, ou ser meramente acidental ([[lexico:p:per-accidens:start|per accidens]]): acidente lógico, p. ex., o [[lexico:r:riso:start|riso]]. A [[lexico:t:tabua:start|tábua]] dos predicáveis elaborada por Aristóteles aparece, em sua [[lexico:d:deducao:start|dedução]], como necessária e completa. — Santeler

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