===== PRÉ-SOCRÁTICOS =====
Os [[lexico:p:pre-socraticos:start|pré-socráticos]] constituem a primeira grande fase da [[lexico:f:filosofia-grega:start|filosofia grega]]. Entre eles devem contar-se, em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]], os filósofos naturalistas jônicos: [[lexico:t:tales-de-mileto:start|Tales de Mileto]] (585 ? a. C), [[lexico:a:anaximandro:start|Anaximandro]] e [[lexico:a:anaximenes:start|Anaxímenes]], os quais se propõem a [[lexico:q:questao:start|questão]] da [[lexico:m:materia:start|matéria]] primordial do [[lexico:u:universo:start|universo]] (água, o [[lexico:i:ilimitado:start|ilimitado]], [[lexico:a:ar:start|ar]]), sem que todavia distingam essencialmente entre o animado e o inanimado (donde, [[lexico:h:hilozoismo:start|hilozoísmo]]). O lendário [[lexico:p:pitagoras:start|Pitágoras]] (572 ? a. C.) é o fundador de uma [[lexico:a:associacao:start|associação]] ascético-política de homens que crêem na [[lexico:m:metempsicose:start|metempsicose]]. Segundo Pitágoras, o [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] do universo é o [[lexico:n:numero:start|número]], considerado como [[lexico:e:expressao:start|expressão]] de uma interna [[lexico:h:harmonia:start|harmonia]] do [[lexico:s:ser:start|ser]]. O primeiro metafísico é [[lexico:h:heraclito:start|Heráclito]] "o [[lexico:o:obscuro:start|obscuro]]", de Éfeso (500 ? a. C), segundo qual o [[lexico:e:ente:start|ente]] se encontra em perpétuo [[lexico:d:devir:start|devir]], [[lexico:n:nao:start|não]] podendo por isso mesmo ser apreendido por [[lexico:m:meio:start|meio]] de [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] unívocos, rígidos. Por sobre a [[lexico:m:mudanca:start|mudança]] só existe a [[lexico:l:lei:start|lei]] do universo. Em [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] a este [[lexico:m:modo:start|modo]] de [[lexico:p:pensar:start|pensar]], [[lexico:x:xenofanes:start|Xenófanes]], [[lexico:n:natural:start|natural]] de Cólofon, mas que viveu grande [[lexico:p:parte:start|parte]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] na Eleia, na Sicília ([[lexico:e:escola:start|escola]] eleatenseou eleática:[[lexico:p:parmenides:start|Parmênides]], [[lexico:z:zenao:start|Zenão]]), só admite um [[lexico:u:unico:start|único]] ente [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] como [[lexico:r:razao:start|razão]] do universo e [[lexico:r:realidade:start|realidade]] absoluta. O ente é [[lexico:u:uno:start|uno]], imutável, [[lexico:o:objeto:start|objeto]] somente do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] e uma só [[lexico:c:coisa:start|coisa]] com este; donde se infere -que o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] [[lexico:s:sensivel:start|sensível]] é pura [[lexico:a:aparencia:start|aparência]]. Destas alturas metafísicas, os chamados novos filósofos naturalistas ([[lexico:e:empedocles:start|Empédocles]], [[lexico:a:anaxagoras:start|Anaxágoras]], Leucipo e [[lexico:d:democrito:start|Demócrito]]) baixam de novo ao mundo dos sentidos. O mundo consta de poucas ([[lexico:q:quatro:start|Quatro]]) matérias primordiais ou de [[lexico:i:infinito:start|infinito]] número de [[lexico:e:elementos:start|elementos]], em parte heterogêneos, postos em [[lexico:m:movimento:start|movimento]] pelo [[lexico:n:nous:start|noûs]] ([[lexico:m:mente:start|mente]]) (Anaxágoras); ou então, segundo um [[lexico:a:atomismo:start|atomismo]]

mecanicista-materialista, de sabor [[lexico:m:moderno:start|moderno]], consta de pequeníssimas partículas que se juntam ou separam ao [[lexico:a:acaso:start|acaso]] (Demócrito). Quase todos estes filósofos adotam [[lexico:p:posicao:start|posição]] [[lexico:c:critica:start|crítica]] oposta às representações antropomórficas dos [[lexico:d:deuses:start|deuses]] da [[lexico:r:religiao:start|religião]] popular. Em [[lexico:e:etica:start|ética]], proclamam, como [[lexico:f:fim:start|fim]] da [[lexico:v:vida:start|vida]], a eu-demonia ([[lexico:f:felicidade:start|felicidade]]), que consiste em evitar conscientemente [[lexico:t:todo:start|todo]] e qualquer excesso. [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] elaborou sua concepção [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] da matéria e da [[lexico:f:forma:start|forma]] como [[lexico:p:principios:start|princípios]] constitutivos do ser corpóreo, segundo um [[lexico:m:metodo:start|método]] histórico-crítico dialogando com Heráclito e com a escola eleática (Tudo é só movimento — Não há movimento [[lexico:r:real:start|real]]). — Schuster.

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