===== POLITEIA =====
politeía (he) / politeia: [[lexico:e:estado:start|Estado]], [[lexico:r:republica:start|república]], [[lexico:c:constituicao:start|constituição]].

[[lexico:p:platao:start|Platão]] (República e Leis) e [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] ([[lexico:p:politica:start|Política]]) propõem-se estabelecer qual é o melhor [[lexico:g:governo:start|governo]] da [[lexico:p:polis:start|polis]]. Para Platão, só um governo é justo e [[lexico:b:bom:start|Bom]], a [[lexico:a:aristocracia:start|aristocracia]]; outros [[lexico:q:quatro:start|Quatro]] são desfavoráveis à polis: timocracía, oligarquia, democracia e [[lexico:t:tirania:start|tirania]], que se engendram mutuamente (Rep.,VIII; IX, 571a-580c). Aristóteles estuda a democracia, a oligarquia, a aristocracia, a politia e a tirania (Pol., livro IV).

gr. politeia = Estado. Se a etimologia remete ao latim [[lexico:s:status:start|status]] (de stare), o [[lexico:s:sentido:start|sentido]] da [[lexico:p:palavra:start|palavra]] remete ao [[lexico:g:grego:start|grego]] polis ([[lexico:c:cidade:start|cidade]]) e ao latim civitas. A palavra Estado, no entanto só aparece no século XVI em Guichardin e Machiavel.

Politeia [πολιτεία] parece apresentar problemas  diferentes: o politês [πολίτης] sendo um membro da polis (daí o cidadão), politeia designa, distributivamente, a [[lexico:p:participacao:start|participação]] dos cidadãos na cidade-estado como um [[lexico:t:todo:start|todo]] e, portanto, “cidadania , ou coletivamente, a organização dos cidadãos em um todo e, portanto, "constituição" ou "[[lexico:r:regime:start|regime]]". Mas, novamente, é difícil separar realidades históricas dos [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] que a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] baseia nelas, pois [[lexico:e:esse:start|esse]] é o título que Platão dá ao seu principal [[lexico:t:trabalho:start|trabalho]] sobre política - a República (Politeia) - e o [[lexico:n:nome:start|nome]] que Aristóteles dá a uma politeia em [[lexico:p:particular:start|particular]] entre todas aquelas que lhe parecem possíveis. [CASSIN, Barbara (ed.). Dictionary of Untranslatables. A Philosophical Lexicon. Princeton: Princeton University Press, 2014 (epub)]

Primeiro (esta é a definição mais geral, a mais abstrata, cujo exemplo é dado em Política Livro III 1275a30), uma politeia existe, quer dizer que há "cidadãos" e, como resultado, uma "[[lexico:l:lei:start|lei]] da cidade", "onde os indivíduos que a constituem e alternam entre diferentes posições de poder exercem um aoristos [[lexico:a:arche:start|arche]]: um cargo [[lexico:i:indefinido:start|indefinido]], temporalmente indefinido, mas também indefinido com [[lexico:r:relacao:start|relação]] a seu [[lexico:o:objeto:start|objeto]] e suas modalidades, o que os torna "soberanos" ou "mestres", da [[lexico:c:comunidade:start|comunidade]] à qual eles próprios pertencem (kurioi ou kuriotatoi).

Segundo (esta é a [[lexico:d:definicao:start|definição]] principal, discriminadora, dada em 1277a25), existe uma politeia entre aqueles que, dependendo das circunstâncias, podem alternativamente [[lexico:e:estar:start|estar]] na [[lexico:p:posicao:start|posição]] de dar ordens (archein) ou recebê-las (archesthai), que são em um [[lexico:m:momento:start|momento]] de ordenando e [[lexico:o:outro:start|outro]] obedecendo e, neste sentido, giram livremente entre as posições de poder.

[[lexico:t:terceiro:start|terceiro]] e finalmente (esta é a definição final dada em 1282a25 e seguintes trechos e repetida no Livro V, em 1301a25), existe uma politeia onde os poderes ou "ofícios" (ainda archai) são "proporcionalmente" (isas) distribuídos entre os cidadãos [[lexico:r:relativos:start|relativos]] às suas competências ou capacidades e de [[lexico:a:acordo:start|acordo]] com a lei ([[lexico:n:nomos:start|nomos]]). Nisto, Aristóteles expressa sua [[lexico:c:crenca:start|crença]] ou [[lexico:e:esperanca:start|esperança]] na cidade  como uma [[lexico:f:forma:start|forma]] concreta e estável, que é o que permitiria atingir efetivamente seu [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]] [[lexico:n:natural:start|natural]], que é o [[lexico:b:bem-comum:start|bem comum]]. [BALIBAR, Étienne. Citizenship. Cambridge: Polity Press, 2015, p. 13]

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