===== PESSIMISMO ===== (in. Pessimism; fr. Pessimisme; al. Pessimismus; it. Pessimismo). Em [[lexico:g:geral:start|geral]], [[lexico:c:crenca:start|crença]] de que o [[lexico:e:estado:start|Estado]] das [[lexico:c:coisas:start|coisas]], em alguma [[lexico:p:parte:start|parte]] do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] ou em sua [[lexico:t:totalidade:start|totalidade]], é o pior [[lexico:p:possivel:start|possível]]. [[lexico:e:esse:start|esse]] [[lexico:t:termo:start|termo]] começou a [[lexico:s:ser:start|ser]] empregado na Inglaterra, no início do séc. XIX, como [[lexico:a:antitese:start|antítese]] do [[lexico:o:otimismo:start|otimismo]]. Portanto, a [[lexico:t:tese:start|tese]] do pessimismo poderia ser expressa como a inversão da tese do otimismo, com a [[lexico:a:assercao:start|asserção]] de que nosso mundo é o pior dos [[lexico:m:mundos:start|mundos]] possíveis. Mas expresso desta [[lexico:f:forma:start|forma]] o pessimismo é uma [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]], e pode-se [[lexico:f:falar:start|falar]] em pessimismo só a propósito da [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] de [[lexico:s:schopenhauer:start|Schopenhauer]] e de seus seguidores. Comumente, porém, fala-se em pessimismo também em [[lexico:s:sentido:start|sentido]] mais limitado e parcial, quando ocorre pelo menos uma das teses seguintes: 1) Na [[lexico:v:vida:start|vida]] humana as dores superam os prazeres, e a [[lexico:f:felicidade:start|felicidade]] é inatingível. Desta forma, o pessimismo foi defendido pelo cirenaico Egesias, [[lexico:c:chamado:start|chamado]] de "persuasor da [[lexico:m:morte:start|morte]]" (Diógenes Laércio, II, 8, 94). 2) Na vida humana os males superam os [[lexico:b:bens:start|bens]], de tal [[lexico:m:modo:start|modo]] que ela é um [[lexico:c:complexo:start|complexo]] de acontecimentos ruins, ignóbeis ou repugnantes. O pessimismo foi defendido dessa forma pelo Padre Apologista Arnóbio, no início do séc. IV: para ele, a própria [[lexico:e:existencia:start|existência]] do [[lexico:h:homem:start|homem]] é inútil à [[lexico:e:economia:start|economia]] do mundo, que permaneceria o mesmo se o homem [[lexico:n:nao:start|não]] existisse (Adv. nationes, II, 37). 3) A vida é, em geral, [[lexico:m:mal:start|mal]] ou [[lexico:d:dor:start|dor]]. Esta é a tese do pessimismo metafísico, da forma defendida pelo [[lexico:b:budismo:start|budismo]] antigo e por Schopenhauer (Die Welt, I, § 57 ss.). 4) O mundo é, em sua totalidade, [[lexico:m:manifestacao:start|manifestação]] de uma [[lexico:f:forca:start|força]] [[lexico:i:irracional:start|irracional]]: segundo Schopenhauer, de uma "[[lexico:v:vontade:start|vontade]] de vida" que se dilacera e se atormenta (Die Welt, § 61); segundo E. [[lexico:h:hartmann:start|Hartmann]], de um [[lexico:p:principio:start|princípio]] [[lexico:i:inconsciente:start|Inconsciente]] que, ao tornar-se progressivamente ciente, destrói as ilusões que regem o mundo (Philosophie des Unbewussten, 1869). Todas as formas do pessimismo negam a [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] de [[lexico:p:progresso:start|progresso]] e, em geral, de qualquer melhora no [[lexico:c:campo:start|campo]] específico em que vigoram. O que elas não negam, no entanto, é o [[lexico:c:carater:start|caráter]] finalista do mundo: admitido e defendido tanto por Schopenhauer (Die Welt, I, § 28) quanto por Hartmann (Op. cit.- trad. fr., II, p. 65). O mais estranho é que a [[lexico:e:essencia:start|essência]] do otimismo está justamente no [[lexico:f:finalismo:start|finalismo]], e o pessimismo pretende ser a antítese do otimismo. A [[lexico:a:atitude:start|atitude]] ou doutrina filosófica segundo a qual a [[lexico:s:soma:start|soma]] dos males no mundo ultrapassa a dos bens. Mais especificamente, doutrina segundo a qual a vida humana é uma perpétua dor (Schopenhauer), porque nosso [[lexico:d:destino:start|destino]] aqui em baixo é agir e agir consiste no [[lexico:e:esforco:start|esforço]] que se faz para se [[lexico:t:ter:start|ter]] o que não se tem. — Toda a [[lexico:v:vida-ativa:start|vida ativa]] do homem seria assim, segundo essa [[lexico:t:teoria:start|teoria]], um perpétuo [[lexico:s:sofrimento:start|sofrimento]]: o homem trabalha para ganhar dinheiro; gasta o dinheiro para ter o que não tem; entretanto, o [[lexico:c:circulo:start|círculo]] dos desejos humanos sendo [[lexico:i:infinito:start|infinito]], o sofrimento do homem seria, ele [[lexico:p:proprio:start|próprio]], perpétuo. O pessimismo nega a [[lexico:i:ideia:start|ideia]] de um progresso da [[lexico:c:civilizacao:start|civilização]] e da [[lexico:n:natureza-humana:start|natureza humana]], e interpreta a [[lexico:e:evolucao:start|evolução]] histórica no sentido de uma [[lexico:d:decadencia:start|decadência]]. Em geral, o pessimista é o que não age e olha os outros agirem. Do [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista [[lexico:p:psicologico:start|psicológico]] (1), é uma [[lexico:d:disposicao:start|disposição]] geral do ânimo para considerar as coisas pelo lado mais desfavorável. Do ponto de vista metafísico é a doutrina de que a essência das coisas é fundamentalmente má (2), ou de que no mundo o mal [[lexico:f:fisico:start|físico]] e o mal [[lexico:m:moral:start|moral]] prevalecem sobre o [[lexico:b:bem:start|Bem]] (3) (Ed. von Hartmann). Por pessimismo cultural entende-se a concepção, segundo a. qual toda [[lexico:c:cultura:start|cultura]] floresce unicamente para perecer, não havendo [[lexico:m:meio:start|meio]] capaz de evitar sua ruína ([[lexico:t:troeltsch:start|Troeltsch]], [[lexico:s:spengler:start|Spengler]]). Para Schopenhauer, o [[lexico:c:classico:start|clássico]] representante do pessimismo (2), a essência da [[lexico:r:realidade:start|realidade]] é a "vontade", ou seja, o [[lexico:i:impulso:start|impulso]] sem [[lexico:f:finalidade:start|finalidade]], que estimula a formar configurações sempre novas. O homem escapa ao seu tormento só pela anulação da [[lexico:v:vontade-de-viver:start|vontade de viver]], pela [[lexico:n:negacao:start|negação]] e [[lexico:f:fuga:start|fuga]] do mundo. O gozo estético é [[lexico:s:simples:start|simples]] meio para uma aquietação transitória. O pessimismo [[lexico:t:tragico:start|trágico]] empenha-se em afirmar o mundo e a vida, a despeito do [[lexico:a:absurdo:start|absurdo]] preponderante ([[lexico:n:nietzsche:start|Nietzsche]]) ou do ser-para-a-morte com seus fundamentos ontológicos no [[lexico:n:nada:start|nada]] ([[lexico:h:heidegger:start|Heidegger]]); mas em sua [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] é mister proceder com [[lexico:p:prudencia:start|prudência]] ([[lexico:f:filosofia-da-existencia:start|filosofia da existência]]). — A [[lexico:s:superacao:start|superação]] do pessimismo é essencialmente dada. pela doutrina do caráter axiológico do ser ([[lexico:v:valor:start|valor]]). O mal, o mal moral, o sofrimento, a dor, que por nenhuma teoria filosófica podem ser eliminados do mundo, têm, no entanto, uma [[lexico:s:significacao:start|significação]] positiva para a realidade globalmente considerada ([[lexico:t:teodiceia:start|Teodiceia]]). — [[lexico:b:brugger:start|Brugger]]. {{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}