===== PEDANTISMO =====
Pedanterei

Ao disparate [[lexico:c:comico:start|cômico]] pertence também o PEDANTISMO. Este se origina do [[lexico:f:fato:start|fato]] de se possuir pouca confiança no [[lexico:p:proprio:start|próprio]] [[lexico:e:entendimento:start|entendimento]] e, em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] disso, [[lexico:n:nao:start|não]] se permite ao entendimento reconhecer de [[lexico:i:imediato:start|imediato]], num caso [[lexico:p:particular:start|particular]], [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] conveniente; consequentemente, o entendimento fica por inteiro sob a tutela da [[lexico:r:razao:start|razão]], recorrendo a esta em todas as oportunidades, ou seja, sempre [[lexico:p:parte:start|parte]] de [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] [[lexico:u:universais:start|universais]], regras, máximas e quer apegar-se a eles rigidamente na [[lexico:v:vida:start|vida]], na [[lexico:a:arte:start|arte]], sim, na [[lexico:c:conduta:start|conduta]] [[lexico:e:etica:start|ética]]. A [[lexico:f:forma:start|forma]], a maneira de [[lexico:e:expressao:start|expressão]] e o [[lexico:m:modo:start|modo]] de [[lexico:f:falar:start|falar]] aderem ao pedantismo, substituindo por este o [[lexico:s:ser:start|ser]] das [[lexico:c:coisas:start|coisas]]. De imediato se mostra aí a incongruência do [[lexico:c:conceito:start|conceito]] com a [[lexico:r:realidade:start|realidade]], mostra-se como o primeiro nunca desce ao particular e como sua universalidade e rígida determinidade nunca podem combinar com as finas nuances e modificações variadas da efetividade. O pedante, por conseguinte, com suas máximas universais, quase sempre é apanhado de surpresa na vida, mostra-se imprudente, destituído de [[lexico:g:gosto:start|gosto]], incompetente; na arte, para a qual o conceito é infrutífero, produz abortos maneiristas, rígidos e sem vida. Até mesmo em termos éticos o propósito de agir justa e nobremente não pode sempre ser conduzido por máximas abstratas, visto que em muitos casos a [[lexico:n:natureza:start|natureza]] infinitamente nuançada das circunstâncias torna necessária uma [[lexico:e:escolha:start|escolha]] do que é justo a proceder imediatamente do [[lexico:c:carater:start|caráter]], enquanto o emprego de máximas meramente abstratas produz em parte falsos resultados, porque as máximas se aplicam apenas parcialmente, em parte não podem ser levadas a [[lexico:b:bom:start|Bom]] [[lexico:t:termo:start|termo]], porque são alheias ao caráter individual de [[lexico:q:quem:start|quem]] age, que não pode ser negado inteiramente – daí, portanto, resultando inconsequências. Não podemos eximir completamente [[lexico:k:kant:start|Kant]] da censura de [[lexico:t:ter:start|ter]] [[lexico:d:dado:start|dado]] azo ao pedantismo [[lexico:m:moral:start|moral]], já que torna [[lexico:c:condicao:start|condição]] do [[lexico:v:valor:start|valor]] moral de uma [[lexico:a:acao:start|ação]] o fato de esta ocorrer a partir de puras máximas abstratas, racionais, sem nenhuma inclinação ou [[lexico:a:afeto:start|afeto]] momentâneo; censura que também é o [[lexico:s:sentido:start|sentido]] do epigrama de Schiller Gewissenskrupel [escrúpulo de consciência]. – Quando, especialmente em assuntos políticos, fala-se de doutrinários, teóricos, eruditos etc., com isso se pensa nos pedantes, quer dizer, naqueles que conhecem as coisas somente in abstracto, não in [[lexico:c:concreto:start|concreto]]. A [[lexico:a:abstracao:start|abstração]] consiste em [[lexico:p:pensar:start|pensar]] ignorando-se os precisos detalhes: mas são justamente estes que mais importam na prática. [Schopenhauer, MVR1:110-111]

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