===== PARTE =====
(gr. meros; lat. pars; in. Part; fr. Part; al. Teil; it. Parte).

[[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] distinguiu três significados principais desse [[lexico:t:termo:start|termo]]: 1) aquilo que decorre da [[lexico:d:divisao:start|divisão]] de uma [[lexico:q:quantidade:start|quantidade]], e neste [[lexico:s:sentido:start|sentido]] dois é parte de três, a menos que se restrinja o [[lexico:s:significado:start|significado]] de parte à [[lexico:u:unidade:start|unidade]] de [[lexico:m:medida:start|medida]], caso em que só um (e [[lexico:n:nao:start|não]] dois) é parte de três: 2) aquilo que decorre da divisão de um [[lexico:g:genero:start|gênero]] que não seja uma quantidade, e neste sentido são partes as espécies de um gênero; 3) aquilo que decorre da [[lexico:a:analise:start|análise]] de uma [[lexico:p:proposicao:start|proposição]] que serve de [[lexico:d:definicao:start|definição]], e neste sentido o gênero é parte da [[lexico:e:especie:start|espécie]] (porque é a espécie que é definida) (Met., V, 25, 1023 b 12). [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] de Aquino por sua vez chamou de partes quantitativas as do le significado de Aristóteles e de partes essenciais as dos 2) e 3) significados (S. Th., I, q. 76, a. 8; III, q. 90, a. 2). E acrescentou-lhes a parte subjetiva, "na qual está presente, simultânea e igualmente, toda a [[lexico:v:virtude:start|virtude]] do [[lexico:t:todo:start|todo]], assim como toda a virtude do [[lexico:a:animal:start|animal]], porquanto se conserva como tal em qualquer espécie animal", e a parte potencial, "na qual está presente o todo segundo toda a sua [[lexico:e:essencia:start|essência]], assim como toda a [[lexico:e:essencia-da-alma:start|essência da alma]] está presente em cada uma de suas potências" (S. Th., III, q. 90, a. 3). Mas é óbvio que estas duas últimas espécies de parte foram excogitadas com fins teológicos. Outras distinções foram introduzidas com outros intuitos, como entre a parte próxima e a parte remota, segundo haja ou não, entre a parte e o todo, uma outra parte (cf. Jungius, Log., I, 9, 11-12), e entre a parte alíquota e a parte aliquanta, segundo a [[lexico:r:repeticao:start|repetição]] da parte chegue a adequar exatamente o todo ou resulte, em certo [[lexico:p:ponto:start|ponto]], menor ou maior que ele (cf. [[lexico:w:wolff:start|Wolff]], Ont., § 360).

A maioria dessas distinções hoje está em desuso, e com o [[lexico:a:abandono:start|abandono]] do velho [[lexico:a:axioma:start|axioma]] "a parte é menor que o todo" (v. [[lexico:i:infinito:start|infinito]]) O [[lexico:p:proprio:start|próprio]] [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de parte deixou de [[lexico:s:ser:start|ser]] definido a partir do todo e é habitualmente definido através de certo [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de [[lexico:r:relacao:start|relação]]. Assim, [[lexico:p:peirce:start|Peirce]] diz: "Uma parte de um conjunto, [[lexico:c:chamado:start|chamado]] seu todo, é um conjunto tal que tudo o que pertença à parte pertence ao todo, mas [[lexico:a:alguma-coisa:start|alguma coisa]] que pertence ao todo não pertence à parte" (Coll. Pap., 4173).

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