===== OPSIS =====
Para Sorabji (2005 p.134), [[lexico:p:platao|Platão]] no [[lexico:c:carmides|Cármides]] (167a-169c) levanta dúvidas sobre a [[lexico:i:ideia|ideia]] que a [[lexico:t:temperanca|temperança]] seja [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] do que se conhece e [[lexico:n:nao|não]] se conhece. Ele permanece incerto se pode haver conhecimento do conhecimento ([[lexico:e:episteme|episteme]] epistemes) por [[lexico:c:causa|causa]] de dúvidas sobre o caso [[lexico:a:analogo|análogo]] da [[lexico:v:visao|visão]]. A visão não pode [[lexico:s:ser|ser]] visão de si mesma e não de cor. Presumivelmente, tal visão não teria conteúdo, se a cor não estivesse incluída no conteúdo. Analogamente, o conhecimento do conhecimento seria sem conteúdo.

Uma solução, aristotélica em [[lexico:e:espirito|espírito]], ao [[lexico:p:problema|problema]] de Platão seria que, quando nós estamos cientes de [[lexico:v:ver|ver]], percebemos que percebemos cor. Assim cor não é excluída de maneira alguma, no [[lexico:c:caminho|caminho]] de Platão, do conteúdo da auto-cientidade. Isto é o [[lexico:t:tipo|tipo]] de solução indicado por [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] em [[lexico:d:de-anima|De anima]] 3.2. [[lexico:c:comparar|comparar]] [[lexico:e:etica|Ética]] a [[lexico:e:eudemo|Eudemo]] 1245a5-9 quanto a visão que em percebendo a si mesma percebendo o desejável, faz conectar desejabilidade com [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]].