===== NEOPOSITIVISMO =====
(in. Neo-positivism; fr. Néo-positivisme; al. Neupositivismus; it. Neo-positivismó).

1. O mesmo que [[lexico:e:empirismo-logico:start|empirismo lógico]] .

2. [[lexico:n:nome:start|nome]] [[lexico:d:dado:start|dado]] algumas vezes à doutrina de [[lexico:b:bergson:start|Bergson]] ([[lexico:l:le-roy:start|Le Roy]], Un positivisme nouveau, 1901).

**A. [[lexico:o:origens:start|origens]] e principais representantes.**

A [[lexico:e:escola:start|escola]] neopositivista, aliás a única que representa efetivamente o [[lexico:m:movimento:start|movimento]] empirista da [[lexico:a:atualidade:start|atualidade]], remonta ao [[lexico:p:positivismo:start|positivismo]] [[lexico:c:classico:start|clássico]] de [[lexico:c:comte:start|Comte]] e de [[lexico:m:mill:start|Mill]] e, para [[lexico:a:alem:start|além]] destes, ao [[lexico:e:empirismo-ingles:start|empirismo inglês]] do século XVIII. Mas, por via direta, procede do [[lexico:e:empiriocriticismo:start|empiriocriticismo]] alemão. Foi Joseph Petzoldt (1862-1929), discípulo de [[lexico:a:avenarius:start|Avenarius]], [[lexico:q:quem:start|quem]] passou à escola a direção da revista Annalen der Philosophie, donde surgiu em seguida a revista Erkenntnis ([[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]]), o [[lexico:o:orgao:start|órgão]] mais importante da escola neopositivista entre 1930 e 1938. A par do empiriocriticismo, influíram também fortemente na escola neopositivista a "[[lexico:c:critica:start|crítica]] da [[lexico:c:ciencia:start|ciência]]" francesa, as doutrinas de [[lexico:r:russell:start|Russell]], [[lexico:b:bem:start|Bem]] como o [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] da [[lexico:l:logica-matematica:start|lógica matemática]] e da [[lexico:f:fisica:start|física]] mais recente ([[lexico:e:einstein:start|Einstein]]).

A escola surgiu de um seminário de Moritz Schlick (1882-1936), e apresentou-se em [[lexico:p:publico:start|público]], no ano de 1929, sob o nome de "[[lexico:c:circulo-de-viena:start|Círculo de Viena]]", de maneira assaz brusca, com a publicação do folheto-programa Wissenschaftliche Weltauffassung. Der Wiener Kreis (Concepção cientifica do [[lexico:m:mundo:start|mundo]]. O Circulo de Viena). No ano seguinte, em 1930, começou a [[lexico:a:aparecer:start|aparecer]] a revista Erkenntnis, que foi substituída em 1939 pelo Journal of Unified Science. Principiaram a [[lexico:s:ser:start|ser]] celebrados congressos especiais com notável assiduidade: 1929 em Praga, 1930 em Konigsberg, 1934 novamente em Praga, 1935 em Paris, 1936 em Copenhague, 1937 de novo em Paris, 1938 em Cambridge (Inglaterra), 1939 em Cambridge (Mass.). Isto mostra o [[lexico:d:dinamismo:start|dinamismo]] da nova escola e seu [[lexico:c:carater:start|caráter]] verdadeiramente internacional. Perseguidos pelo nacional-socialismo, os mais eminentes neopositivistas emigraram para Inglaterra e [[lexico:a:america:start|América]] do Norte. Na América, fundaram a Encyclopaedia of Unified Science, e hoje em dia exercem grande [[lexico:i:influencia:start|influência]] tanto nos Estados Unidos como na Inglaterra. Neste [[lexico:u:ultimo:start|último]] país tem saído, desde 1933, com o título Analysis, o órgão de um [[lexico:c:circulo:start|círculo]] muito chegado ao dos neopositivistas. No Congresso Internacional de [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] celebrado em Praga no ano de 1934, a escola neopositivista revelou-se uma das mais potentes. Desde então sofreu no continente europeu um certo recuo, sem contudo deixar de conservar sua importância considerável e, na atualidade, ela [[lexico:f:figura:start|figura]] entre as escolas de maior monta da filosofia contemporânea.

Seus principais representantes são quase todos alemães. Entre eles citemos, em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]], Rudolf Carnap (1891-1970), professor de filosofia sucessivamente em Viena, Praga e Chicago. Aparece como o [[lexico:l:logico:start|lógico]] e, em certo [[lexico:s:sentido:start|sentido]], como o chefe da escola. Ao lado dele, surge Hans [[lexico:r:reichenbach:start|Reichenbach]] (1891-1953), professor em Berlim, em Istambul e, por último, em Los Angeles. Participou na fundação do Círculo de Viena e colaborou na redação da revista Erkenntnis, mas, posteriormente, desligou-se do neopositivismo ortodoxo. Podemos ainda mencionar como representantes do Círculo de Viena: Moritz Schlick (1882-1936), conhecido especialmente por seus escritos sobre [[lexico:m:moral:start|moral]] e que foi brutalmente assassinado por um estudante; [[lexico:o:otto:start|Otto]] Neurath (1882-1945), que elaborou a [[lexico:i:ideia:start|ideia]] da ciência unitária, e Hans Hahn (1880-1934). Vários lógicos matemáticos, entre outros, Alfred [[lexico:t:tarski:start|Tarski]] e Karl [[lexico:p:popper:start|Popper]], estão muito próximos da escola neopositivista.

Fora da Alemanha, só na Inglaterra o neopositivismo logrou obter grande influência. Continua sendo neste país a escola filosófica predominante, a qual agrupa mais ou menos Intimamente toda uma [[lexico:s:serie:start|série]] de filósofos, como o círculo da revista Analysis, com Susann L. Stebbing (1885-1943), A. E. Duncan Jones e C. A. Mace e outros; citemos ainda Alfred J. [[lexico:a:ayer:start|Ayer]], o mais radical partidário do neopositivismo em [[lexico:g:geral:start|geral]], John Wisdom, e principalmente Gilbert Ryle, incontestavelmente o [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] inglês .que maior influência exerce na atualidade. Na França, quase [[lexico:n:nao:start|não]] encontramos representantes de [[lexico:m:merito:start|mérito]] do neopositivismo, a não ser que contemos como tais Louis Rougier e o General Vouillemin, que procurou tornar conhecido o Círculo de Viena, e Maurice Boll. [[lexico:b:bom:start|Bom]] [[lexico:n:numero:start|número]] de positivistas mais ou menos declarados, como por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] John Wisdom na Inglaterra, mantêm amplas [[lexico:r:relacoes:start|relações]] com a escola neopositivista.

**B. Distintivos fundamentais e desenvolvimento.**

Os neopositivistas formam uma escola propriamente dita: compartem em comum certas concepções básicas e abeiram-se de problemas comuns com métodos semelhantes. Desde o início davam mostras de [[lexico:e:extraordinario:start|extraordinário]] ardor, convencidos como estavam da [[lexico:v:verdade:start|verdade]] absoluta de suas próprias conceituações. Reichenbach, um de seus primeiros chefes, observa com [[lexico:r:razao:start|razão]] que a [[lexico:a:atitude:start|atitude]] da escola é tipicamente religiosa e até sectária. Por [[lexico:o:outro:start|outro]] lado, é mister também acrescentar que muito poucos filósofos alheios à escola são capazes de julgar com plena [[lexico:o:objetividade:start|objetividade]] as doutrinas neopositivistas. Sem [[lexico:d:duvida:start|dúvida]], tais doutrinas são a tal [[lexico:p:ponto:start|ponto]] revolucionárias que provocam necessariamente ou a adesão incondicional ou a franca hostilidade. Principalmente em seus inícios, o Círculo de Viena caracterizava-se por um proselitismo ardente, muito [[lexico:p:polemico:start|polêmico]] e agressivo.

A par desta feição sectária encontramos uma atitude rigorosamente racionalista, [[lexico:a:analitica:start|analítica]] e [[lexico:l:logica:start|lógica]], de [[lexico:s:sorte:start|sorte]] que as obras dos neopositivistas aparecem, do ponto de vista [[lexico:f:formal:start|formal]], como uma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de [[lexico:e:escolastica:start|escolástica]] nova; em [[lexico:t:todo:start|todo]] caso, pensamos que desde a Idade Média nunca se assistiu a um tal [[lexico:e:espetaculo:start|espetáculo]] de [[lexico:f:fe:start|fé]] e de [[lexico:r:respeito:start|respeito]] ante a lógica. A escola neopositivista apresenta-se igualmente como extremamente cientista, em [[lexico:g:grau:start|grau]] muito maior do que o [[lexico:n:neo-realismo:start|neo-realismo]] e o [[lexico:m:materialismo-dialetico:start|materialismo dialético]]; para ela a filosofia outra [[lexico:c:coisa:start|coisa]] não é senão a [[lexico:a:analise:start|análise]] da [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] científica, e seu [[lexico:m:metodo:start|método]] é rigorosamente "científico-natural".

Contudo, manifesta-se uma certa [[lexico:e:evolucao:start|evolução]] no neopositivismo. Seus defensores criam inicialmente que a lógica nova lhes subministrava uma arma decisiva contra as demais filosofias. Porém, mais [[lexico:t:tarde:start|Tarde]], não lhes foi [[lexico:p:possivel:start|possível]] evitar o [[lexico:e:estudo:start|estudo]] das questões tradicionais da [[lexico:t:teoria-do-conhecimento:start|teoria do conhecimento]] nem se apoiaram mais exclusivamente na nova lógica, que, aliás, era empregada por outras escolas. Por último, assinala-se uma terceira fase na [[lexico:o:obra:start|obra]] de Reichenbach, fase que se distingue da fase inicial do Círculo de Viena por sua maior [[lexico:t:tolerancia:start|tolerância]] e por seu caráter muito menos dogmático.

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