===== MYTHO =====
Os românticos restauraram o [[lexico:p:prestigio:start|prestígio]] e o poder dos mitos como [[lexico:f:forca:start|força]] plasmadora das Nações. Mas o Mytho, tal como é interpretado na linha romântica, [[lexico:n:nao:start|não]] tem [[lexico:n:nada:start|nada]] de parecido com o "[[lexico:m:mito:start|mito]]", no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:v:vulgar:start|vulgar]] de [[lexico:m:mentira:start|mentira]] e de [[lexico:i:invencao:start|invenção]] humana. O Mytho, para os românticos é a [[lexico:p:projecao:start|projeção]] da [[lexico:v:vontade:start|vontade]] divina, uma força que plasma a [[lexico:h:historia:start|história]] e plasma a [[lexico:n:nacao:start|nação]], longe de [[lexico:s:ser:start|ser]] plasmada por elas. O Mytho se identifica com o primordial, com o [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]], com o arquetípico; como diz Kérényi W, o mito é a [[lexico:m:motivacao:start|motivação]] dos fins (Begründung) pelo [[lexico:r:retorno:start|retorno]] espontâneo ao fundo das [[lexico:c:causas:start|causas]], Grund. — Particularmente numa [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] como é a [[lexico:f:filosofia-alema:start|filosofia alemã]], onde o ser e o [[lexico:v:vir-a-ser:start|vir-a-ser]] se identificam, o Mytho assume toda a sua importância identificando a [[lexico:e:essencia:start|essência]] com a primordialidade. Ou seja, a essência de um ser é o que ele tem de primordial, de [[lexico:m:mitico:start|mítico]]. E a [[lexico:a:atualidade:start|atualidade]] de um ser, no seu [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] [[lexico:h:historico:start|histórico]], é o mito desdobrando-se no [[lexico:t:tempo:start|tempo]] .

[NOTA: A fé nos povos originais promoveu muitas vezes nos românticos a identificação da Grécia com a Alemanha. Nos poemas de Hölderlin, a Grécia e a Alemanha se fundem numa visão mítica. Nas investigações de Heidegger, procura-se o retorno ao grego mais arcaico, como o princípio germinal de desenvolvimento. Hölderlin foi uma chave para Heidegger; ao mesmo tempo, Hölderlin é o poeta dos Mitos mais antigos e o poeta do sentimento nacional; não será o caso de citar seus poemas diretamente nacionais, como por ex., Gesang des Deustchen, An die Deutchen, Der Tod Fürs Vaterland, Germanien, porque quase todos os seus poemas são realmente nacionais, fundindo a nação e o Mito, numa única visão.]

Nessa [[lexico:p:perspectiva:start|perspectiva]], a Nação se assimila facilmente ao Mito, como [[lexico:p:principio:start|princípio]] arquetípico do seu desenvolvimento, que se torna conhecido à [[lexico:m:medida:start|medida]] em que se explicita. Eis porque a essência do [[lexico:n:nacionalismo:start|nacionalismo]] romântico é o [[lexico:h:historicismo:start|historicismo]] metafísico, que vê na História o desenrolar-se de um Princípio [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]]. — A insopitável [[lexico:r:repugnancia:start|repugnância]] de todos os românticos à "[[lexico:i:ilustracao:start|Ilustração]]", ao [[lexico:i:intelectualismo:start|intelectualismo]], ao [[lexico:r:racionalismo:start|racionalismo]], isto é, a tudo quanto está separado das raízes maternas da [[lexico:v:vida:start|vida]], tem sua [[lexico:r:razao:start|razão]] de ser nesse [[lexico:c:culto:start|culto]] do Mito, que justamente por ser um culto, é anotado pelos românticos como a base da única verdadeira [[lexico:c:cultura:start|cultura]].

Os românticos baniram portanto todas as interpretações humanísticas segundo as quais os mitos são representações de formas políticas, sociais ou econômicas. O culto de Hölderlin pelos Mitos, por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], não pode ser identificado com nenhuma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de [[lexico:h:humanismo:start|humanismo]], como tem sido: Antes, é o culto do não-humano, ou do sobre-humano. O Mito aparece nesse culto, não como [[lexico:r:representacao:start|representação]] de formas políticas, sociais ou econômicas, mas ao contrário, como a [[lexico:f:fonte:start|fonte]] dessas formas. O Mito é a [[lexico:e:expressao:start|expressão]] concreta a sintética duma certa [[lexico:v:visao:start|visão]] do [[lexico:m:mundo:start|mundo]], cujas formas externas são a sua explicitação. [[lexico:s:spengler:start|Spengler]], por exemplo, mostrou que todas as nossas noções da [[lexico:r:realidade:start|realidade]] e todas as descobertas científicas, já estavam contidas nos pressupostos originais da cultura fáustica, isto é, da cultura ocidental. E outros autores identificam a visão cristã do mundo com todos os processos técnicos que dominam a vida [[lexico:a:atual:start|atual]].

A identificação do Volk-Nation com o mito originário se manifesta já nas expressões Urvolk, Ursprache, Urquelle, Urflüssige. Este prefixo UR, sugerindo a [[lexico:n:nocao:start|noção]] da essência primordial, indica a força plasmadora do [[lexico:e:espirito:start|espírito]] original na História. A [[lexico:i:ideia:start|ideia]] de Nação se reveste de grande poder [[lexico:e:emocional:start|emocional]], quando associada à ideia de mito originário. Torna-se uma [[lexico:c:categoria:start|categoria]] emotiva e religiosa, [[lexico:o:objeto:start|objeto]] daquela [[lexico:e:einfuhlung:start|Einfühlung]] ou compenetração simpática de que falava Herder.

Os românticos, pela sua [[lexico:n:natureza:start|natureza]] mesma, sempre se apoiaram no [[lexico:v:valor:start|valor]] cognoscivo da [[lexico:e:emocao:start|emoção]], do [[lexico:s:sentimento:start|sentimento]], da [[lexico:i:intuicao:start|intuição]] [[lexico:m:mistica:start|mística]], da Gemüt, contra os esquemas e excogitações racionais. Opuseram o Mito à [[lexico:f:formula:start|fórmula]], a natureza à razão e simbolicamente a Noite ao Dia. Combateram pois todos os projetos abstratos de [[lexico:s:sociedade:start|sociedade]], de [[lexico:e:estado:start|Estado]] e de nação. Dedicaram-se a denunciar todas as contradições da [[lexico:t:teoria:start|teoria]] iluminista da perfectibilidade indefinida da "espécie humana". Repeliram todas as explicações mecânico-causais, como índices confessos da [[lexico:m:mentalidade:start|mentalidade]] diurna, quotidiana, burguesa e superficial do mundo e da vida. Foram eles que descobriram o [[lexico:i:inconsciente:start|Inconsciente]].

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