===== MÔNADA =====
(lat. [[lexico:m:monas|monas]]; in. Monad; fr. Monade, al. Monade; it. Monadé).

Por [[lexico:t:ter|ter]] [[lexico:s:significado|significado]] diferente de [[lexico:u:unidade|unidade]] , [[lexico:e:esse|esse]] [[lexico:t:termo|termo]] designa uma unidade [[lexico:r:real|real]] inextensa, portanto espiritual. Giordano [[lexico:b:bruno|Bruno]] foi o primeiro a empregar esse termo nesse [[lexico:s:sentido|sentido]], concebendo a mônada como o [[lexico:m:minimum|minimum]], como unidade indivisível que constitui o [[lexico:e:elemento|elemento]] de todas as [[lexico:c:coisas|coisas]] (De minimo, 1591; De Monade, 1591). O termo foi retomado no mesmo sentido pelos neo-platônicos ingleses, especialmente por H. More, que elaborou o [[lexico:c:conceito|conceito]] das "mônada físicas", inextensas, portanto espirituais, como componentes da [[lexico:n:natureza|natureza]] ([[lexico:e:enchiridion|Enchiridion]] Metaphysicum, 1679, I, 9, 3). A partir de 1696, [[lexico:l:leibniz|Leibniz]] lançou mão desse termo para designar a [[lexico:s:substancia-espiritual|substância espiritual]] enquanto componente [[lexico:s:simples|simples]] do [[lexico:u:universo|universo]]. Segundo Leibniz, a mônada é um [[lexico:a:atomo|átomo]] espiritual, uma [[lexico:s:substancia|substância]] desprovida de partes e de [[lexico:e:extensao|extensão]], portanto indivisível. Como tal, [[lexico:n:nao|não]] pode desagregar-se e é eterna; só [[lexico:d:deus|Deus]] pode criá-la ou anulá-la. Cada mônada é diferente das outras, pois não existem na natureza dois seres perfeitamente iguais (v. [[lexico:i:identidade-dos-indiscerniveis|identidade dos indiscerníveis]]). Toda mônada constitui um [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista sobre o [[lexico:m:mundo|mundo]], sendo, portanto, [[lexico:t:todo|todo]] o mundo de determinado ponto de vista (Monad., 1714, § 57). As [[lexico:a:atividades|atividades]] fundamentais da mônada são a [[lexico:p:percepcao|percepção]] e a [[lexico:a:apeticao|apetição]], mas as mônada têm infinitos graus de [[lexico:c:clareza-e-distincao|clareza e distinção]]: as providas de [[lexico:m:memoria|memória]] constituem as almas dos animais, e as providas de [[lexico:r:razao|razão]] constituem os [[lexico:e:espiritos|espíritos]] humanos. Mas a [[lexico:m:materia|matéria]] também é constituída por mônada, ao menos a matéria segunda, já que a matéria primeira é a simples [[lexico:p:potencia|potência]] passiva ou [[lexico:f:forca|força]] inercial (Op., ed. Gerhardt, III, pp. 260-61). A [[lexico:t:totalidade|totalidade]] das mônada é o universo. Deus é "a unidade primitiva ou substância simples originária; todas as mônada, criadas ou derivadas, são suas produções e nascem, por assim dizer, por [[lexico:f:fulguracao|fulguração]] contínua da divindade, de [[lexico:m:momento|momento]] em momento" (Monad., § 47).

As características dessa doutrina de Leibniz reaparecem sempre que os filósofos recorrem ao conceito de mônada, e estão substancialmente presentes nas doutrinas metafísicas do [[lexico:e:espiritualismo|espiritualismo]] contemporâneo. Atente-se para o sabor leibniziano do seguinte trecho de [[lexico:h:husserl|Husserl]]: "A [[lexico:c:constituicao|constituição]] do mundo [[lexico:o:objetivo|objetivo]] comporta essencialmente uma [[lexico:h:harmonia|harmonia]] de mônada, mais precisamente uma constituição harmoniosa [[lexico:p:particular|particular]] em cada mônada e, por conseguinte, uma [[lexico:g:genese|gênese]] que se realiza harmoniosamente nas mônada particulares" (Cart Med., § 49) (v. espiritualismo).

A substância simples dotada de [[lexico:t:tendencia|tendência]] e percepção, no [[lexico:s:sistema|sistema]] de Leibniz. — De maneira [[lexico:g:geral|geral]], toda [[lexico:c:consciencia|consciência]] individual é uma mônada, pelo [[lexico:f:fato|fato]] de ter desejos e um ponto de vista original sobre o mundo.

a) Na [[lexico:b:biologia|biologia]] é um pequeno protozoário flagelado que possui um só flagelo.

b) Na [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] é a unidade individual, [[lexico:i:independente|independente]], que possui ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]] as características da matéria e do [[lexico:e:espirito|espírito]]. O termo era empregado pelos pitagóricos no sentido de monas.

c) Leibniz tornou-se conhecido através de sua [[lexico:t:teoria|teoria]] monadológica, assim expressa: é uma substância simples, ou seja, as partes que entram nos entes compostos. Essas [[lexico:m:monadas|mônadas]] são verdadeiros átomos da natureza e, numa [[lexico:p:palavra|palavra]], os [[lexico:e:elementos|elementos]] das coisas. Para Leibniz são elas impenetráveis a toda [[lexico:a:acao|ação]] [[lexico:e:exterior|exterior]], heterogêneas, em constante [[lexico:m:movimento|movimento]] e [[lexico:m:mutacao|mutação]], por ímpeto [[lexico:i:intrinseco|intrínseco]], dotadas de apetição e de percepção, possuindo (algumas delas) [[lexico:f:faculdades|faculdades]] extraordinárias.