===== METHEXIS =====
méthexis: [[lexico:p:participacao:start|participação]]

Methexis é o [[lexico:t:termo:start|termo]] usado por [[lexico:p:platao:start|Platão]] para descrever a [[lexico:r:relacao:start|relação]] entre os eide e os particulares sensíveis; [[lexico:v:ver:start|ver]] [[lexico:f:fedon:start|Fédon]] 100d, e Parm. 130c-131a (onde a participação é criticada por implicar [[lexico:d:divisao:start|divisão]]). [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] encontra apenas uma [[lexico:d:diferenca:start|diferença]] verbal entre methexis e o [[lexico:o:outro:start|outro]] termo platônico, «[[lexico:i:imitacao:start|imitação]]» ([[lexico:m:mimesis:start|mimesis]]), [[lexico:m:metafisica:start|Metafísica]] 987b. [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] prefere usar outras metáforas, mas a methexis torna-se de novo importante na sistematização de [[lexico:p:proclo:start|Proclo]]: prop. 65 dos Elem. theol. discute as implicações metafísicas da methexis, enquanto as props. 163-165 expõem a [[lexico:s:serie:start|série]] de implicações que resultam da methexis.

Para o contexto mais [[lexico:g:geral:start|geral]], ver [[lexico:e:eidos:start|eidos]]; algumas das dificuldades decorrentes da methexis são afloradas em [[lexico:d:diairesis:start|diairesis]]; para o seu [[lexico:u:uso:start|uso]] em Proclo, ver [[lexico:t:trias:start|trias]].

méthexis (he): participação.

Essa [[lexico:p:palavra:start|palavra]] costuma [[lexico:t:ter:start|ter]] um [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:p:pratico:start|prático]]: participa-se de uma [[lexico:g:guerra:start|guerra]], de um [[lexico:b:banquete:start|Banquete]]; recebe-se uma [[lexico:p:parte:start|parte]] na herança. É formada pelo [[lexico:v:verbo:start|verbo]] ékhein / ekhein com a preposição metá / meta, com. Assume sentido metafísico com Platão.

Segundo [[lexico:e:esse:start|esse]] sentido metafísico, o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] [[lexico:s:sensivel:start|sensível]] participa do Mundo [[lexico:i:inteligivel:start|inteligível]] por [[lexico:s:ser:start|ser]] seu [[lexico:e:efeito:start|efeito]] e sua cópia, visto que as [[lexico:e:essencias:start|Essências]] (eíde/eide), que são as Realidades perfeitas, absolutas e eternas, são a [[lexico:c:causa:start|causa]] (aitía/[[lexico:a:aitia:start|aitia]]) e o [[lexico:m:modelo:start|modelo]] (parádeigma/[[lexico:p:paradeigma:start|paradeigma]]) daquilo que é sensível, imperfeito, [[lexico:r:relativo:start|relativo]] e [[lexico:t:temporal:start|temporal]]. v. eikón/[[lexico:e:eikon:start|eikon]].

A [[lexico:f:fonte:start|fonte]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] dos seres temporais, para Platão, é a méthexis. "[[lexico:n:nao:start|Não]] conheço outro [[lexico:m:modo:start|modo]] de vinda ao ser, para cada ser, a não ser participar de cada [[lexico:e:essencia:start|Essência]] própria da qual deve participar" (Fédon, 101c). O Mundo inteligível, [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] de toda a [[lexico:r:realidade:start|realidade]], serviu de modelo ao [[lexico:d:demiurgo:start|demiurgo]] para plasmar um outro mundo que tenha a mesma essência que ele ([[lexico:t:timeu:start|Timeu]], 28a-b). Plotino retomou esse termo e esse sentido, sendo fiel a Platão (III,VI, 11, 12, 14; VI, IV, 12-13). Já se encontra o verbo metékhein em [[lexico:d:diogenes-de-apolonia:start|Diógenes de Apolônia]] (fr. 5), que afirma que todas as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] participam do [[lexico:a:ar:start|ar]] (aér/[[lexico:a:aer:start|aer]]), que é o primeiro [[lexico:p:principio:start|Princípio]] (arkhé/[[lexico:a:arche:start|arche]]).

[[lexico:a:atencao:start|Atenção]]: o verbo participar tem os seguintes sentidos: comunicar, compartilhar e apresentar a [[lexico:n:natureza:start|natureza]], as qualidades, os traços comuns a algo. E neste [[lexico:u:ultimo:start|último]] sentido que se diz: o mundo sensível participa do mundo inteligível.

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