===== METHEXIS =====
méthexis: [[lexico:p:participacao|participação]]

Methexis é o [[lexico:t:termo|termo]] usado por [[lexico:p:platao|Platão]] para descrever a [[lexico:r:relacao|relação]] entre os eide e os particulares sensíveis; [[lexico:v:ver|ver]] [[lexico:f:fedon|Fédon]] 100d, e Parm. 130c-131a (onde a participação é criticada por implicar [[lexico:d:divisao|divisão]]). [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] encontra apenas uma [[lexico:d:diferenca|diferença]] verbal entre methexis e o [[lexico:o:outro|outro]] termo platônico, «[[lexico:i:imitacao|imitação]]» ([[lexico:m:mimesis|mimesis]]), [[lexico:m:metafisica|Metafísica]] 987b. [[lexico:p:plotino|Plotino]] prefere usar outras metáforas, mas a methexis torna-se de novo importante na sistematização de [[lexico:p:proclo|Proclo]]: prop. 65 dos Elem. theol. discute as implicações metafísicas da methexis, enquanto as props. 163-165 expõem a [[lexico:s:serie|série]] de implicações que resultam da methexis.

Para o contexto mais [[lexico:g:geral|geral]], ver [[lexico:e:eidos|eidos]]; algumas das dificuldades decorrentes da methexis são afloradas em [[lexico:d:diairesis|diairesis]]; para o seu [[lexico:u:uso|uso]] em Proclo, ver [[lexico:t:trias|trias]].

méthexis (he): participação.

Essa [[lexico:p:palavra|palavra]] costuma [[lexico:t:ter|ter]] um [[lexico:s:sentido|sentido]] [[lexico:p:pratico|prático]]: participa-se de uma [[lexico:g:guerra|guerra]], de um [[lexico:b:banquete|Banquete]]; recebe-se uma [[lexico:p:parte|parte]] na herança. É formada pelo [[lexico:v:verbo|verbo]] ékhein / ekhein com a preposição metá / meta, com. Assume sentido metafísico com Platão.

Segundo [[lexico:e:esse|esse]] sentido metafísico, o [[lexico:m:mundo|mundo]] [[lexico:s:sensivel|sensível]] participa do Mundo [[lexico:i:inteligivel|inteligível]] por [[lexico:s:ser|ser]] seu [[lexico:e:efeito|efeito]] e sua cópia, visto que as [[lexico:e:essencias|Essências]] (eíde/eide), que são as Realidades perfeitas, absolutas e eternas, são a [[lexico:c:causa|causa]] (aitía/[[lexico:a:aitia|aitia]]) e o [[lexico:m:modelo|modelo]] (parádeigma/[[lexico:p:paradeigma|paradeigma]]) daquilo que é sensível, imperfeito, [[lexico:r:relativo|relativo]] e [[lexico:t:temporal|temporal]]. v. eikón/[[lexico:e:eikon|eikon]].

A [[lexico:f:fonte|fonte]] da [[lexico:e:existencia|existência]] dos seres temporais, para Platão, é a méthexis. "[[lexico:n:nao|Não]] conheço outro [[lexico:m:modo|modo]] de vinda ao ser, para cada ser, a não ser participar de cada [[lexico:e:essencia|Essência]] própria da qual deve participar" (Fédon, 101c). O Mundo inteligível, [[lexico:f:fundamento|fundamento]] de toda a [[lexico:r:realidade|realidade]], serviu de modelo ao [[lexico:d:demiurgo|demiurgo]] para plasmar um outro mundo que tenha a mesma essência que ele ([[lexico:t:timeu|Timeu]], 28a-b). Plotino retomou esse termo e esse sentido, sendo fiel a Platão (III,VI, 11, 12, 14; VI, IV, 12-13). Já se encontra o verbo metékhein em [[lexico:d:diogenes-de-apolonia|Diógenes de Apolônia]] (fr. 5), que afirma que todas as [[lexico:c:coisas|coisas]] participam do [[lexico:a:ar|ar]] (aér/[[lexico:a:aer|aer]]), que é o primeiro [[lexico:p:principio|Princípio]] (arkhé/[[lexico:a:arche|arche]]).

[[lexico:a:atencao|Atenção]]: o verbo participar tem os seguintes sentidos: comunicar, compartilhar e apresentar a [[lexico:n:natureza|natureza]], as qualidades, os traços comuns a algo. E neste [[lexico:u:ultimo|último]] sentido que se diz: o mundo sensível participa do mundo inteligível.