===== ISAGOGE =====
O livro das [[lexico:c:categorias:start|categorias]] que se relaciona mais especialmente com a [[lexico:p:primeira-operacao-do-espirito:start|primeira operação do espírito]], teve, na Idade Média, um papel [[lexico:e:extraordinario:start|extraordinário]]. Isso decorre do [[lexico:f:fato:start|fato]] de que foi justamente até o século XIII um dos mais raros escritos conservados de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]]. Mas as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] se complicam quando se sabe que [[lexico:e:esse:start|esse]] livro foi geralmente utilizado com uma introdução que o neoplatônico [[lexico:p:porfirio:start|Porfírio]] (Séc. III D . C.) havia [[lexico:c:composto:start|composto]] para ele. Essa introdução, a famosa Isagoge, figurava, aliás, na [[lexico:t:traducao:start|tradução]] deixada por [[lexico:b:boecio:start|Boécio]]. Encontra-se aí um [[lexico:e:estudo:start|estudo]] dos cinco termos gerais: [[lexico:g:genero:start|gênero]], [[lexico:e:especie:start|espécie]], [[lexico:d:diferenca:start|diferença]], [[lexico:p:proprio:start|próprio]] e [[lexico:a:acidente:start|acidente]] (donde o subtítulo, De quinque vocibus) que tomaram o [[lexico:n:nome:start|nome]] de [[lexico:p:predicaveis:start|Predicáveis]].

As circunstâncias fizeram com que a [[lexico:a:atencao:start|atenção]] dos filósofos medievais se prendesse a uma [[lexico:s:simples:start|simples]] [[lexico:f:frase:start|frase]] do pequeno livro de Porfírio, na qual levantava-se a [[lexico:q:questao:start|questão]] da [[lexico:r:realidade:start|realidade]] ou da [[lexico:o:objetividade:start|objetividade]] das [[lexico:i:ideias:start|ideias]] [[lexico:u:universais:start|universais]]. Essa questão foi então de tal [[lexico:f:forma:start|forma]] discutida que pode-se asseverar, sem mêdo de errar, que, em torno dela dividiram-se as grandes tendências especulativas da [[lexico:e:epoca:start|época]]. As Categorias de Aristóteles foram, portanto, incluídas na [[lexico:e:escolastica:start|escolástica]], sobrecarregadas como que, de um duplo prefácio: o pequeno tratado de Porfírio-Boécio e o conjunto de discussões sobre o [[lexico:p:problema:start|problema]] dos universais que se ligou a ele. Daí nasceu o [[lexico:c:costume:start|costume]] escolar de tratar sucessivamente dos universais, dos predicáveis e dos [[lexico:p:predicamentos:start|predicamentos]] (categorias). Os autores reservam, de ordinário, essas questões para a [[lexico:l:logica:start|Lógica]] Maior. Trataremos deles aqui mesmo, no âmbito da primeira [[lexico:o:operacao:start|operação]] do [[lexico:e:espirito:start|espírito]], deixando às outras partes da [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] os longos desenvolvimentos estranhos à lógica e que com tanta preferência a sobrecarregam.

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