===== HUMANIDADE =====
(lat. Humanitas; in. Humanity; fr. Humanité; al. Humanität, Menschheit; it. Umanità).

[[lexico:e:esse|esse]] [[lexico:t:termo|termo]] tem os seguintes significados principais:

1) [[lexico:f:forma|forma]] acabada, [[lexico:i:ideal|ideal]] ou [[lexico:e:espirito|espírito]] do [[lexico:h:homem|homem]]. Era nesse [[lexico:s:sentido|sentido]] que os antigos usavam a [[lexico:p:palavra|palavra]] humanitas, correspondente ao [[lexico:g:grego|grego]] [[lexico:p:paideia|paideia]], da qual derivou o substantivo [[lexico:h:humanismo|humanismo]]  e seu [[lexico:c:conceito|conceito]]. Em sentido [[lexico:a:analogo|análogo]], [[lexico:h:humboldt|Humboldt]] considerava como [[lexico:f:fim|fim]] da [[lexico:h:historia|história]] "a realização da [[lexico:i:ideia|ideia]] de humanidade" (Schriften, IV, p. 55).

2) [[lexico:s:substancia|Substância]] ou [[lexico:e:essencia|essência]] do homem, no [[lexico:s:significado|significado]] aristotélico adotado pela [[lexico:m:metafisica|metafísica]] clássica. Nesse sentido, [[lexico:t:tomas-de-aquino|Tomás de Aquino]] dizia: "humanidade significa os [[lexico:p:principios|princípios]] essenciais da [[lexico:e:especie|espécie]], tanto formais quanto materiais, [[lexico:n:nao|não]] levando em conta os princípios individuais. A humanidade é aquilo em [[lexico:v:virtude|virtude]] do que o homem é homem; e em homem é homem não porque tem os princípios individuais, mas porque tem os princípios essenciais da espécie" (.Contra Gent., IV, 81).

3) [[lexico:g:genero|Gênero]] [[lexico:h:humano|humano]], espécie humana como [[lexico:e:entidade|entidade]] biológica. Nesse sentido fala-se, p. ex., da história ou dos feitos da humanidade na [[lexico:t:terra|Terra]], ou da [[lexico:e:evolucao|evolução]] biológica da humanidade.

4) [[lexico:s:sintese|Síntese]] hipostasiada da história ou da [[lexico:t:tradicao|tradição]] do homem, segundo o conceito de [[lexico:c:comte|Comte]], que com esse termo expressa "o conjunto dos seres passados, futuros e presentes, que concorrem livremente para o aperfeiçoamento da [[lexico:o:ordem|ordem]] [[lexico:u:universal|universal]]" (Politique positive, IV, p. 30). Nesse sentido, para Comte, a humanidade constitui um [[lexico:g:grande-ser|Grande Ser]], uma espécie de divindade que [[lexico:n:nada|nada]] mais é que o [[lexico:m:mundo|mundo]] [[lexico:h:historico|histórico]] hipostasiado. Comte pretendeu instituir o [[lexico:c:culto|culto]] deste grande [[lexico:s:ser|ser]].

5) [[lexico:n:natureza|natureza]] [[lexico:r:racional|racional]] do homem, dotada de [[lexico:d:dignidade|dignidade]] e, portanto, fim para si mesma. Esse é o significado que essa palavra assume na segunda [[lexico:f:formula|fórmula]] do [[lexico:i:imperativo-categorico|imperativo categórico]] de [[lexico:k:kant|Kant]]: "Age de tal maneira que trates a humanidade (Menschheit), tanto na tua [[lexico:p:pessoa|pessoa]] quanto na pessoa de qualquer [[lexico:o:outro|outro]], sempre também como fim, nunca somente como [[lexico:m:meio|meio]]" (Grundlegung der Met. der Sitten, II). A humanidade na pessoa dos homens é [[lexico:o:objeto|objeto]] do [[lexico:r:respeito|respeito]], que, para Kant, é o [[lexico:u:unico|único]] [[lexico:s:sentimento|sentimento]] [[lexico:m:moral|moral]] (Met. der Sitten, II, § 11).

6) [[lexico:d:disposicao|Disposição]] à [[lexico:c:compreensao|compreensão]] dos outros ou à [[lexico:s:simpatia|simpatia]] para com eles. Nesse sentido, a melhor [[lexico:d:definicao|definição]] desse termo foi dada por Kant: "humanidade (Humanität) significa, por um lado, o sentimento universal da simpatia e, por outro, a [[lexico:f:faculdade|faculdade]] de poder comunicar [[lexico:p:pessoal|pessoal]] e universalmente; essas são duas propriedades que, juntas, constituem a sociabilidade própria da humanidade (Menschheit), graças à qual ela se diferencia do isolamento [[lexico:a:animal|animal]]" (Crít. do [[lexico:j:juizo|juízo]], § 60; cf. Antr., §88).