===== HIPÓTESES =====
O [[lexico:m:metodo-experimental|método experimental]] apoia-se sucessivamente sobre o [[lexico:s:sentimento|sentimento]], a [[lexico:r:razao|razão]] e a [[lexico:e:experiencia|experiência]].

O sentimento engendra a [[lexico:i:ideia|ideia]] ou a [[lexico:h:hipotese|hipótese]] [[lexico:e:experimental|experimental]], quer dizer, a [[lexico:i:interpretacao|interpretação]] antecipada dos fenômenos da [[lexico:n:natureza|natureza]]. Toda a iniciativa experimental reside na ideia, porque é ela que provoca a experiência. A razão ou o [[lexico:r:raciocinio|raciocínio]] apenas servem para deduzir as consequências de tal ideia e submetê-las à experiência.

Uma ideia antecipada ou uma hipótese é, portanto, o [[lexico:p:ponto|ponto]] de partida [[lexico:n:necessario|necessário]] a [[lexico:t:todo|todo]] o raciocínio experimental. Sem isso [[lexico:n:nao|não]] poderíamos realizar nenhuma [[lexico:i:investigacao|investigação]] nem instruir-nos; apenas nos poderíamos limitar a acumular observações estéreis. Se experimentássemos sem uma ideia preconcebida, caminharíamos à aventura; mas, por [[lexico:o:outro|outro]] lado, tal como já dissemos algures, se observássemos com [[lexico:i:ideias|ideias]] preconcebidas, realizaríamos observações deficientes e estaríamos expostos a confundir as concepções do [[lexico:e:espirito|espírito]] com a [[lexico:r:realidade|realidade]]. [...]

Todo o [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] [[lexico:h:humano|humano]] se limita a passar dos efeitos observados à sua [[lexico:c:causa|causa]]. Após uma [[lexico:o:observacao|observação]], apresenta-se ao espírito uma ideia relativa à causa do [[lexico:f:fenomeno|fenômeno]] observado; depois introduz-se esta ideia antecipada em um raciocínio, em [[lexico:v:virtude|virtude]] do qual se realizam experiências para a controlar.

As ideias experimentais, como veremos mais [[lexico:t:tarde|Tarde]], podem surgir ou a propósito de um [[lexico:f:fato|fato]] observado por [[lexico:a:acaso|acaso]], ou após uma tentativa experimental, ou ainda como corolários de uma [[lexico:t:teoria|teoria]] admitida. O que, por [[lexico:a:agora|agora]], convém notar é que a ideia experimental não é nem arbitrária nem puramente imaginária; deve possuir um ponto de apoio na realidade observada, quer dizer, na natureza. A hipótese experimental, afinal, deve sempre fundamentar-se em uma observação anterior. Uma outra [[lexico:c:condicao|condição]] [[lexico:e:essencial|essencial]] da hipótese é que seja tão [[lexico:p:provavel|provável]] quanto [[lexico:p:possivel|possível]] e que seja verificável experimentalmente. Com [[lexico:e:efeito|efeito]], se construíssemos uma hipótese que a experiência não pudesse verificar, sairíamos do [[lexico:m:metodo|método]] experimental, para cairmos nos defeitos dos escolásticos e dos sistemáticos.

Não há regras a propor para fazer nascer no cérebro, a propósito de uma dada observação, uma ideia justa e fecunda que seja, para o experimentador, uma [[lexico:e:especie|espécie]] de [[lexico:a:antecipacao|antecipação]] [[lexico:i:intuitiva|intuitiva]] do espírito em [[lexico:r:relacao|relação]] a uma [[lexico:p:pesquisa|pesquisa]] feliz. Uma vez emitida a ideia, pode-se, simplesmente, dizer como é preciso submetê-la a preceitos definidos e a regras precisas de que nenhum experimentador se deve afastar; mas a sua aparição foi perfeitamente espontânea e a sua natureza completamente individual. É um sentimento [[lexico:p:particular|particular]], um [[lexico:q:quid|quid]] proprium que constitui a [[lexico:o:originalidade|originalidade]], a [[lexico:i:invencao|invenção]] ou o [[lexico:g:genio|gênio]] de cada um. Uma ideia nova aparece como uma nova ou inesperada relação entre as [[lexico:c:coisas|coisas]], concebida pelo espírito. [...]

A ideia experimental resulta de uma espécie de pressentimento do espírito que julga que as coisas se devem passar de uma certa maneira. Pode dizer-se, em relação a isso, que possuímos no espírito a [[lexico:i:intuicao|intuição]] ou o sentimento das leis da natureza, mas não lhes conhecemos a [[lexico:f:forma|forma]]. Só a experiência no-la pode ensinar.