===== HILOZOÍSMO =====
(in. Hylozoism; fr. Hylozoisme; al. Hylozoismus; it. Ilozoismo).

[[lexico:c:crenca|Crença]] ou doutrina segundo a qual a [[lexico:m:materia|matéria]] vive [[lexico:p:por-si|por si]] mesma, ou seja, possui originariamente animação, [[lexico:m:movimento|movimento]], [[lexico:s:sensibilidade|sensibilidade]] ou qualquer [[lexico:g:grau|grau]] de [[lexico:c:consciencia|consciência]]. Essa doutrina [[lexico:n:nao|não]] equivale à [[lexico:n:negacao|negação]] da matéria e à sua resolução em forças ou [[lexico:e:elementos|elementos]] espirituais (como faz o [[lexico:p:pampsiquismo|pampsiquismo]]); ao contrário, costuma [[lexico:s:ser|ser]] uma [[lexico:e:expressao|expressão]] do [[lexico:m:materialismo|materialismo]], doutrina que reconhece a matéria como única [[lexico:r:realidade|realidade]]. A expressão "hilozoísmo" já se encontra em Cudworth. [[lexico:k:kant|Kant]] definiu o hilozoísmo como a [[lexico:f:forma|forma]] de "[[lexico:r:realismo|realismo]] da [[lexico:f:finalidade|finalidade]] da [[lexico:n:natureza|natureza]]", para o qual "os fins da natureza se fundam no [[lexico:a:analogo|análogo]] de uma [[lexico:f:faculdade|faculdade]] que age com [[lexico:i:intencao|intenção]], a [[lexico:v:vida|vida]] da matéria (que existe na própria natureza, ou é produzida por um [[lexico:p:principio|princípio]] animador interno, uma [[lexico:a:alma-do-mundo|alma do mundo]])" (Kritik der Urteilskraft, § 72; Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft, Teor. 3, [[lexico:n:nota|nota]]).

Neste [[lexico:s:sentido|sentido]], são hilozoístas todos os físicos [[lexico:p:pre-socraticos|pré-socráticos]] (Tales, [[lexico:a:anaximandro|Anaximandro]], [[lexico:a:anaximenes|Anaxímenes]], [[lexico:p:parmenides|Parmênides]], [[lexico:h:heraclito|Heráclito]], [[lexico:e:empedocles|Empédocles]]), para os quais no princípio ou nos [[lexico:p:principios|princípios]] materiais que admitem há [[lexico:a:alma|alma]] e sensibilidade. Hilozoístas são os estoicos, para os quais o princípio [[lexico:c:constitutivo|constitutivo]] corpóreo do [[lexico:u:universo|universo]], ou seja, o [[lexico:f:fogo|fogo]], é um [[lexico:s:sopro|sopro]] ou [[lexico:e:espirito|espírito]] animador e ordenador (Dióg. L., VII, 156; Cícero, De nat. deor., II, 24). O hilozoísmo antigo foi retomado pela [[lexico:f:filosofia-da-natureza|filosofia da natureza]] e pela [[lexico:m:magia|magia]] do [[lexico:r:renascimento|Renascimento]]. Segundo Telésio, o calor e o frio, que são os dois princípios que agem na "[[lexico:m:massa|massa]] corpórea" inerte, devem ser providos de sensibilidade porque, se não percebessem suas próprias impressões e as [[lexico:a:acoes|ações]] do princípio oposto, não poderiam combater-se; consequentemente, todas as [[lexico:c:coisas|coisas]] da natureza são dotadas de sensibilidade. Essa doutrina é repetida nos mesmos termos por [[lexico:c:campanella|Campanella]] (Del [[lexico:s:senso|senso]] delle cose, I, 1) e por G. [[lexico:b:bruno|Bruno]], em cujos [[lexico:d:dialogos|Diálogos]] latinos, porém, encontra-se uma acentuação no sentido pampsíquico do hilozoísmo O hilozoísmo é, pois, o [[lexico:p:pressuposto|pressuposto]] da magia, como tentativa direta para dominar as forças animadas da natureza através de encantos.

As últimas manifestações do hilozoísmo são observadas no materialismo oitocentista: Haeckel, p. ex., acredita que os átomos são animados e que a matéria e o [[lexico:e:eter|éter]] são dotados de sensibilidade e [[lexico:v:vontade|vontade]] (Die Welträtsel, 1899) . Na [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] contemporânea pode-se dizer que o hilozoísmo desapareceu, permanecendo o pampsiquismo , que é a [[lexico:m:metafisica|metafísica]] do [[lexico:e:espiritualismo|espiritualismo]] .