===== HESÍODO =====
[[lexico:g:grego:start|grego]]:  Ἡσίοδος Hesiodos

Foi um [[lexico:p:poeta:start|poeta]] grego, cujo período de sua [[lexico:v:vida:start|vida]] é incerto, sendo [[lexico:p:provavel:start|provável]] a segunda metade do século XVIII AC.

Para os gregos, também foi muito importante Hesíodo com sua [[lexico:t:teogonia:start|teogonia]], que traça uma [[lexico:s:sintese:start|síntese]] de [[lexico:t:todo:start|todo]] o material até então existente sobre o [[lexico:t:tema:start|tema]]. A Teogonia de Hesíodo narra o nascimento de todos os [[lexico:d:deuses:start|deuses]]. E, como muitos deuses coincidem com partes do [[lexico:u:universo:start|universo]] e com fenômenos do cosmos, a teogonia torna-se também [[lexico:c:cosmogonia:start|cosmogonia]], ou seja, [[lexico:e:explicacao:start|explicação]] mítico-poética e fantástica da [[lexico:g:genese:start|gênese]] do universo e dos fenômenos cósmicos, a partir do [[lexico:c:caos:start|caos]] original, que foi o primeiro [[lexico:a:a-se:start|a se]] gerar. [[lexico:e:esse:start|esse]] poema aplainou o [[lexico:c:caminho:start|caminho]] para a posterior cosmologia filosófica, que, ao invés de usar a [[lexico:f:fantasia:start|fantasia]], buscaria com a [[lexico:r:razao:start|razão]] o "[[lexico:p:principio:start|princípio]] primeiro" do qual tudo se gerou.

O mesmo Hesíodo, com seu [[lexico:o:outro:start|outro]] poema As obras e os dias, mas sobretudo os poetas posteriores, imprimiram na [[lexico:m:mentalidade:start|mentalidade]] grega alguns [[lexico:p:principios:start|princípios]] que seriam de grande importância para a [[lexico:c:constituicao:start|constituição]] da [[lexico:e:etica-filosofica:start|ética filosófica]] e do [[lexico:p:pensamento-filosofico:start|pensamento filosófico]] antigo em [[lexico:g:geral:start|geral]]. A [[lexico:j:justica:start|justiça]] é exaltada como [[lexico:v:valor:start|valor]] supremo: "Dá ouvidos à justiça e esquece completamente a prepotência", disse Hesíodo; "Na justiça já estão compreendidas todas as [[lexico:v:virtudes:start|virtudes]]", afirmou Focílides; "Sem ceder daqui e dali, andarei pelo reto caminho, porque devo [[lexico:p:pensar:start|pensar]] somente [[lexico:c:coisas:start|coisas]] justas", escrevia Teógnis; "... sejas justo, [[lexico:n:nao:start|não]] há [[lexico:n:nada:start|nada]] melhor", ainda ele. A [[lexico:i:ideia:start|ideia]] de justiça está no centro da [[lexico:o:obra:start|obra]] de Sólon. E em muitos filósofos, especialmente em [[lexico:p:platao:start|Platão]], a justiça se tornaria inclusive um [[lexico:c:conceito:start|conceito]] [[lexico:o:ontologico:start|ontológico]], [[lexico:a:alem:start|além]] de ético e [[lexico:p:politico:start|político]].

18. De manifesto propósito, até [[lexico:a:agora:start|agora]], raramente citamos o [[lexico:t:testemunho:start|testemunho]] de Hesíodo. A reserva, lançamo-la a crédito das modernas tendências para assinalar a obra do poeta beócio como o início do caminho que termina na [[lexico:c:codificacao:start|codificação]] [[lexico:l:logica:start|lógica]] do fascinante [[lexico:m:misterio:start|mistério]] do [[lexico:h:horizonte:start|horizonte]]. É claro que, na bibliografia pertinente, isto se diz de outro [[lexico:m:modo:start|modo]]: o projecto [[lexico:h:historico:start|histórico]] da [[lexico:f:filosofia-grega:start|filosofia grega]] arranca da Teogonia de Hesíodo. Advirta-se o leitor de que remetemos para [[lexico:b:bem:start|Bem]] longe de nossas cogitações comprovar refutar a [[lexico:t:tese:start|tese]] formulada nestes termos, pois, em qualquer dos casos, cedo ou [[lexico:t:tarde:start|Tarde]] se abriria a nossos pés a armadilha positivista, no fundo da qual se encontra sempre, bem ou [[lexico:m:mal:start|mal]] disfarçada, a ideia de que o [[lexico:l:logos:start|Logos]] substitui o [[lexico:m:mythos:start|mythos]], em certo estágio da [[lexico:e:evolucao:start|evolução]] do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] [[lexico:h:humano:start|humano]], com a [[lexico:i:implicacao:start|implicação]] de que um encobre o [[lexico:e:erro:start|erro]] e o outro descobre a [[lexico:v:verdade:start|verdade]]. Evitando cautelosamente a cilada, digamos que o mais certo é talvez o reverso do que escreveu o poeta: «a Verdade / Nem veio nem se foi: o Erro mudou» (Fernando [[lexico:p:pessoa:start|pessoa]]). A verdade muda, isto é, o [[lexico:r:real:start|real]], qualquer que ele seja, desoculta-se (tanto quanto se oculta), não em mais ou menos verídicas expressões, que, vistas ao invés, seriam erros mais ou menos próximos da verdade, mas sim, por respostas diversas a diversas solicitações. Pertence a certo [[lexico:g:genero:start|gênero]] de solicitação do real, opor [[lexico:i:imaginacao:start|imaginação]] mítica a pensamento lógico-discursivo, como definitivamente inconciliáveis, no [[lexico:p:plano:start|plano]] em que se busca a verdade, e depois, anular a [[lexico:o:oposicao:start|oposição]], excluindo  o [[lexico:e:extremo:start|extremo]] representado pela imaginação mítica. Congênere seria também a solicitação, em [[lexico:o:obediencia:start|obediência]] à qual se pretendesse excluir o extremo oposto. Qualquer oposição de extremos contraditórios é redutível a uma [[lexico:c:complementaridade:start|complementaridade]] (v. § 81), o que, para nós, significa que o «mesmo» se oculta por detrás da [[lexico:c:contradicao:start|contradição]]. Mais duas advertências. A primeira é que, do real [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]], ou como quer que se designe o objecto (nunca objectivo) que toda [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] procura, saiba ou não, que jamais o achará, sem que por isso deixe de procurá-lo, não há, nem pode haver, [[lexico:e:expressao:start|expressão]] directa; daí, que se fale de «cifras» e «codificações». A segunda, incide no [[lexico:u:uso:start|uso]] das [[lexico:p:palavras:start|palavras]] «solicitação do real», que envolvem uma [[lexico:a:ambiguidade:start|ambiguidade]]: «do real» é tão subjectivo, quando objectivo, e, por conseguinte, a «solicitação» vem do real que é o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] para o real que nós somos, e vai do real que nós somos para o real que é o mundo; é uma solicitação recíproca e simultânea, dentro do mesmo «[[lexico:r:regime:start|regime]] de fascinação».

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