===== FEDRO ===== **[[lexico:e:estrutura|estrutura]] do [[lexico:d:dialogo|Diálogo]] de [[lexico:p:platao|Platão]], Fedro, conforme proposta por Luc Brisson** - PrólogoEncontro de Fedro e de [[lexico:s:socrates|Sócrates]] (227a-229a) - O quadro da entrevista (229a-230e) - O [[lexico:d:discurso|discurso]] de Lysias (230e-234c) Introdução - [[lexico:d:desenvolvimento|desenvolvimento]] 1. [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista individual [[lexico:q:quem|quem]] [[lexico:n:nao|não]] é amoroso não condenará jamais àquele que lhe concedeu seus favores o [[lexico:b:bem|Bem]] que lhe fez - Não o acusará de tê-lo levado a negligenciar seus afazeres - O [[lexico:a:amor|amor]] por um jovem é indissociável do ódio para todos os outros - o amoroso é um louco que se deve desconfiar - A [[lexico:e:escolha|escolha]] entre aqueles que não são amorosos é maior que a escolha entre aqueles que são amorosos - 2. Ponto de vista [[lexico:s:social|social]] A indiscrição de um amante [[lexico:a:apaixonado|apaixonado]] pode sempre acarretar para ti o opróbrio - Toda [[lexico:r:relacao|relação]] amorosa suscita uma desconfiança generalizada e permanente - O ciúmes do amoroso isola completamente aquele que o ama - 3. Ponto de vista [[lexico:m:moral|moral]] Inconstância daquele que é amoroso, constância daquele que não o é - Aperfeiçoamento moral do amado tornado [[lexico:i:impossivel|impossível]] por aquele que é amoroso - Aquele que não é amoroso julga objetivamente a [[lexico:c:conduta|conduta]] do amado - Pode-se dissociar [[lexico:a:afeicao|afeição]] de amor - 4. O [[lexico:c:carater|caráter]] da demanda Ela se funda sobre a [[lexico:n:necessidade|necessidade]] Se se chega aí, porque não [[lexico:s:ser|ser]] prazeroso, em todas as [[lexico:c:coisas|coisas]], não com seus amigos, mas com os mais desprovidos - A [[lexico:a:ausencia|ausência]] de amor é uma [[lexico:g:garantia|garantia]] de [[lexico:m:merito|mérito]], de [[lexico:r:reconhecimento|reconhecimento]], de discrição, de [[lexico:l:lealdade|lealdade]] - Aquele que não é amoroso não tem a temer as recriminações de seus próximos - Conclusão - Intermezzo (234c-237a) Notas sobre a [[lexico:f:forma|forma]] - Notas sobre o fundo Lysias não disse tudo - Sócrates é forçado a [[lexico:f:falar|falar]] - Críticas sobre o fundo do discurso de Lysias (237a-241d) O primeiro discurso de Sócrates Invocação às [[lexico:m:musas|Musas]] - Introdução: necessidade de uma [[lexico:d:definicao|definição]] - Desenvolvimento [[lexico:o:o-que-e|o que é]] o amor - vantagens e danos esperados para o amado da [[lexico:p:parte|parte]] do amoroso quando ele ama ele é daninho para o [[lexico:e:espirito|espírito]] - para o [[lexico:c:corpo|corpo]] - para as possessões - ele é desagradável por sua [[lexico:p:presenca|presença]] cotidiana - pela exigência que impõe - quando ele não ama mais - Conclusão - Intermezzo: necessidade de uma palinodia Sócrates para de falar, quer partir - o [[lexico:s:sinal|sinal]] [[lexico:d:divino|divino]] o impede disto - necessidade de uma [[lexico:e:expiacao|expiação]] a [[lexico:f:falta|falta]] de Sócrates impiedade - estupidez - a palinodia aquela de Stesichore - aquela de Sócrates - O segundo discurso de Sócrates Introdução - Desenvolvimento: [[lexico:e:elogio-da-loucura|Elogio da Loucura]] mantikos - telestikos - [[lexico:p:poietikos|poietikos]] - [[lexico:e:eros|Eros]] - 1. o que é a [[lexico:a:alma|alma]] [[lexico:i:imortalidade|imortalidade]] - forma estrutura da alma - viagens da alma antes da [[lexico:e:encarnacao|encarnação]] no [[lexico:c:ceu|céu]] - [[lexico:a:alem|além]] do céu - a [[lexico:q:queda|Queda]] encarnação - 2. o que é o amor [[lexico:p:principios|princípios]] [[lexico:v:visao|visão]] anterior - visão [[lexico:a:atual|atual]] aquele que não é um iniciado recente - o iniciado recente - [[lexico:c:comportamento|comportamento]] e [[lexico:r:retribuicao|retribuição]] o amoroso o que deve fazer - [[lexico:r:retorno|retorno]] ao [[lexico:m:mito|mito]] - aquele que é amado - o amoroso e o amado amor filosófico - amor mitigado - má conduta - Conclusão - [[lexico:c:critica|Crítica]] sobre a forma do discurso de Lysias (257b-279b) Introdução reprovou-se Lysias de ser um logógrafo - o [[lexico:p:problema|problema]]: falar bem ou [[lexico:m:mal|mal]], escreve bem ou mal - necessidade de tratar o problema: o mito das cigarras - Desenvolvimento A [[lexico:a:arte|arte]] de falar Princípios Toda arte implica no [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] do [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] a [[lexico:r:retorica|retórica]] só se interessa pelo [[lexico:v:verossimil|verossímil]] - o verossímil implica no verdadeiro - O conhecimento do verdadeiro depende de um [[lexico:m:metodo|método]] exigências definição - organização - procedimentos dialéticos [[lexico:e:exemplo|exemplo]] de [[lexico:l:loucura|loucura]] - [[lexico:d:descricao|descrição]] dos procedimentos - Aplicações Avaliação da retórica tradicional descrição - crítica exemplos medicina - [[lexico:t:tragedia|tragédia]] - [[lexico:m:musica|música]] - conclusão - Condições da verdadeira retórica [[lexico:d:dom|dom]] [[lexico:n:natural|natural]] - [[lexico:s:saber|saber]] parte/[[lexico:t:totalidade|totalidade]] - simplicidade/[[lexico:m:multiplicidade|multiplicidade]] - prática - Conclusão - A escritura o que é a escritura [[lexico:m:modelo|modelo]]/[[lexico:i:imagem|imagem]] mito de Thot - comentário defesa por Sócrates - avaliação [[lexico:u:utilidade|utilidade]] - desvantagens - sério/[[lexico:j:jogo|jogo]] os jardins de Adonis - comentário - Avaliação [[lexico:f:filosofo|filósofo]] - escritor - Conclusão - Conclusão [[lexico:g:geral|geral]]