===== ESSÊNCIA DO CONHECIMENTO =====
a) Solução do [[lexico:o:objetivismo|objetivismo]]. Para esta solução, o [[lexico:o:objeto|objeto]] determina o [[lexico:s:sujeito|sujeito]], o qual se rege por aquele. O objeto é algo [[lexico:d:dado|dado]], que é reconstruído pela [[lexico:c:consciencia|consciência]] cognoscente.

b) Solução do [[lexico:s:subjetivismo|subjetivismo]]. O subjetivismo funda o [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] no sujeito. [[lexico:n:nao|Não]] há objetos independentes da consciência, mas esta ó [[lexico:q:quem|quem]] os engendra, e estes são apenas produtos do [[lexico:p:pensamento|pensamento]].

e) Solução do [[lexico:r:realismo|realismo]]. Este afirma a [[lexico:e:existencia|existência]] de [[lexico:c:coisas-reais|coisas reais]] independentemente da consciência, afirmando, assim, a independência dos objetos da [[lexico:p:percepcao|percepção]] do cognoscente.

d) Solução do [[lexico:i:idealismo|Idealismo]]. Para o idealismo os objetos reais são objetos de consciência ou objetos ideais. Já vimos a [[lexico:p:posicao|posição]] de [[lexico:b:berkeley|Berkeley]], que é também uma posição idealista ([[lexico:s:solipsismo|solipsismo]]). Desta [[lexico:f:forma|forma]], o objeto do conhecimento [[lexico:n:nada|nada]] tem de [[lexico:r:real|real]], mas apenas de [[lexico:i:ideal|ideal]], pois toda [[lexico:r:realidade|realidade]] está encerrada na consciência.

e) Solução fenomenalista. Segundo o [[lexico:f:fenomenalismo|fenomenalismo]] não conhecemos as [[lexico:c:coisas|coisas]] como elas são, mas apenas como cias nos ;.parecem. Sabemos que as coisas são, porém não o que são. Desta forma o fenomenalismo aceita a posição realista ao afirmar as coisas como reais, mas aceita a posição idealista, quando limita o conhecimento á consciência.