===== DINAMISMO =====
Pode chamar-se dinamismo toda [[lexico:t:teoria:start|teoria]] filosófica que ou (1) explica pela [[lexico:f:forca:start|força]] e [[lexico:a:atividade:start|atividade]] o que o não-filósofo considera como [[lexico:s:ser:start|ser]] quiescente ou (2), em frente a outras direções do [[lexico:p:pensamento-filosofico:start|pensamento filosófico]], estende este [[lexico:m:modo:start|modo]] de [[lexico:e:explicacao:start|explicação]] a domínios mais vastos, ou (3), finalmente, o torna [[lexico:e:extensivo:start|extensivo]], a toda a [[lexico:r:realidade:start|realidade]] (dinamismo integral). — A [[lexico:e:escolastica:start|escolástica]] conhece um dinamismo da [[lexico:f:forma:start|forma]], uma vez que [[lexico:n:nao:start|não]] só assina ao [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] (portador) desta um ser quiescente, [[lexico:e:estatico:start|estático]], como lhe confere também força e ordenação a um [[lexico:f:fim:start|fim]] que deve alcançar, dotando-o, por isso mesmo, de [[lexico:a:apetite:start|apetite]] e de atividade ([[lexico:f:finalidade:start|finalidade]]). Isto se aplica tanto à forma [[lexico:s:substancial:start|substancial]], quanto às formas acidentais que a seguem. Aplicando esta teoria ao [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]], Marechal ensina que a [[lexico:r:relacao:start|relação]] de nossas representações aos objetos só é [[lexico:p:possivel:start|possível]] em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] do [[lexico:c:carater:start|caráter]] [[lexico:d:dinamico:start|dinâmico]] da [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] cognitiva, tal [[lexico:c:como-se:start|como se]] revela no [[lexico:j:juizo:start|juízo]] (dinamismo epistemológico). O dinamismo da escolástica distingue-se do dinamismo integral: em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]], porque, segundo a escolástica, a forma é um [[lexico:e:elemento:start|elemento]] [[lexico:e:essencial:start|essencial]] que determina o ser do [[lexico:o:objeto:start|objeto]] em sua [[lexico:m:medida:start|medida]] mínima e o ordena à sua plenitude, e não é, como pretende [[lexico:b:bergson:start|Bergson]], um mero [[lexico:c:conceito:start|conceito]] [[lexico:n:necessario:start|necessário]] para reduzir o ser fluente à [[lexico:c:condicao:start|condição]] de mera etapa do [[lexico:p:progresso:start|progresso]] e que fragmenta a realidade de maneira contrária à sua [[lexico:n:natureza:start|natureza]]; em segundo lugar, porque a escolástica (de cunho tomista) admite no [[lexico:e:ente:start|ente]] corpóreo uma [[lexico:m:materia-prima:start|matéria-prima]] indeterminada em si, puramente determinável e, por isso, destituída de toda atividade. Contudo, quanto mais se desliga o ser da [[lexico:m:materia:start|matéria]], tanto mais ativo este se torna; o ser [[lexico:p:puro:start|puro]] é atividade pura. — Segundo o dinamismo integral (Bergson, [[lexico:f:filosofia-da-vida:start|filosofia da vida]]), a realidade é uma corrente contínua e única de atividade livre e de [[lexico:e:evolucao-criadora:start|evolução criadora]] (sem sujeito diferente dela), produzida e guiada pelo (calor vital (élan vital) que tudo penetra e que supre as [[lexico:c:causas:start|causas]] eficientes e finais. — 0 dinamismo cosmológico ensina que o [[lexico:e:espaco:start|espaço]] está dinamicamente ocupado por unidades de força inextensas, as quais, ou individualmente e cada uma [[lexico:p:por-si:start|por si]], delimitam uma [[lexico:e:esfera:start|esfera]] do espaço [[lexico:v:vazio:start|vazio]] ([[lexico:l:leibniz:start|Leibniz]], [[lexico:m:monada:start|mônada]], Boscovich, E. von [[lexico:h:hartmann:start|Hartmann]]), ou o enchem por mútua atração e repulsa ([[lexico:k:kant:start|Kant]], [[lexico:s:schelling:start|Schelling]]). — dinâmico, [[lexico:d:devir:start|devir]], [[lexico:v:voluntarismo:start|voluntarismo]]. — [[lexico:b:brugger:start|Brugger]].

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