===== DESPRENDIMENTO =====
DESPRENDIMENTO, DESPRENDIDO (ABGESCHIEDENHEIT, ABGESCHIEDEN)

Abgeschiedenheit: desprendimento, retraimento, [[lexico:a:aseidade|aseidade]];

abgeschieden: desprendido, livre, solto, à [[lexico:v:vontade|vontade]] no [[lexico:p:proprio|próprio]] seu

Ab-geschieden-heit vem do [[lexico:v:verbo|verbo]] abscheiden. Este é [[lexico:c:composto|composto]] de ab, que significa de (ab, em latim; apo, em [[lexico:g:grego|grego]]), afastando-se de; e schei-den, separar, cujo particípio [[lexico:p:passivo|passivo]] é geschieden, separado de. Daí: Ab-geschieden + heit. E -heit é um sufixo para indicar a formalidade abstrato-essencial. Abschied é despedida, isto é, deixar [[lexico:s:ser|ser]] a remissão de cada [[lexico:c:coisa|coisa]] na [[lexico:u:unicidade|unicidade]] da sua [[lexico:i:identidade|identidade]]. A [[lexico:t:traducao|tradução]] para o português de Abgeschiedenheit ficou desprendimento, acentuando a [[lexico:c:conotacao|conotação]] de [[lexico:n:nao|não]] [[lexico:e:estar|estar]] preso a [[lexico:n:nada|nada]], a não ser a [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]]; livre e solto, na ab-soluta identidade diferencial de si, a partir e em si, portanto na aseidade e inseidade da plena satisfação e [[lexico:f:fruicao|fruição]] de si mesmo. Essa [[lexico:m:mesmidade|mesmidade]] se chama para [[lexico:e:eckhart|Eckhart]] [[lexico:d:deus|Deus]], [[lexico:u:uno|uno]] e trino. Deus é pura e limpidamente ele mesmo, separado de tudo quanto não é ele mesmo. Uma [[lexico:s:separacao|separação]] de tudo quanto não é si mesmo, a in-sistência na ab-soluta identidade para dentro do [[lexico:a:abismo|abismo]] da [[lexico:s:solidao|solidão]] de si mesmo é a separação, cuja despedida (Abschied) remete a Deus, à unicidade decisiva de si mesmo, livre da [[lexico:c:contracao|contração]] a si, como [[lexico:d:diferenca|diferença]] do e contra [[lexico:o:outro|outro]]. É unicidade solta, à vontade como identidade com tudo, na [[lexico:u:uniao|união]] com outro, na intimidade abissal de identificação com todos os entes no encontro. Essa unicidade da [[lexico:l:liberdade|liberdade]], [[lexico:f:fonte|fonte]] donde salta o ser com e o ser do e para outro recebe no [[lexico:p:pensamento|pensamento]] do cristianismo medieval o [[lexico:n:nome|nome]] de [[lexico:p:pessoa|pessoa]], e perfaz o núcleo da [[lexico:d:dinamica|dinâmica]] do [[lexico:m:misterio|mistério]] da Santíssima [[lexico:t:trindade|trindade]], um Deus em três pessoas. Pai, [[lexico:f:filho|filho]] e [[lexico:e:espirito|Espírito]] [[lexico:s:santo|santo]]. A dinâmica do relacionamento Pai-Filho-Espírito Santo como absoluta soltura da liberdade do mesmo, como Abgeschiedenheit se chama [[lexico:g:geracao|geração]] e [[lexico:p:processao|processão]] ou simplesmente geração, da qual surge o relacionamento de Deus com os seres humanos como o da geração, ou melhor, filiação divina, de tal [[lexico:s:sorte|sorte]] que a criatura-homem é filho de Deus no Filho Unigénito do Pai, no Espírito Santo. E então através do [[lexico:h:homem|homem]], tudo que é e não é, tudo que pode ser, tudo quanto possa surgir dentro de um determinado [[lexico:p:possivel|possível]] [[lexico:s:sentido-do-ser|sentido do ser]], portanto a imensidão, profundidade e [[lexico:v:vitalidade|vitalidade]] criativa do abismo da [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] de ser, se torna também recepção da filiação divina, de tal sorte que [[lexico:c:criacao|criação]], o seu [[lexico:u:universo|universo]] no seu ser, repercute em mil e mil modulações e variações o tônus e a tonância do [[lexico:s:sentido|sentido]] de ser da filiação divina. Nesse sentido ser [[lexico:h:humano|humano]] é abgeschieden, ele mesmo, na [[lexico:f:finitude|finitude]], isto é, no [[lexico:b:bem|Bem]] [[lexico:c:concreto|concreto]] e definido da sua [[lexico:s:singularidade|singularidade]] única, ab-soluta e livre, pessoa como cada um, filho [[lexico:u:unico|único]] e [[lexico:s:singular|singular]] na intimidade do ser com e do ser para do Deus Uno e trino. E todos os entes do universo não-humano recebem o ser e o sentido do seu ser, a partir e dentro da sonoridade da filiação divina, como caixa de ressonância na recepção da mesmidade dessa imensa sinfonia do encontro do [[lexico:a:amor|amor]] de Deus. Essa [[lexico:v:visao-de-deus|visão de Deus]], o único ser [[lexico:s:simpliciter|simpliciter]], e a pregnância da sua [[lexico:p:presenca|presença]] como universo-criação no fluxo da dinâmica da filiação divina, fazem duplicar o [[lexico:c:conceito|conceito]] de Deus em: Deus e deitas, Deus e [[lexico:d:deidade|deidade]], que na [[lexico:t:tradicao|tradição]] teológica medieval recebeu a formulação: Deus quoad nos e Deus quoad se.