===== CRÍTICA DA CAUSALIDADE =====
Começada pelos nominalistas, a [[lexico:c:critica-da-causalidade:start|crítica da causalidade]] prosseguiu no [[lexico:c:cartesianismo:start|cartesianismo]] para terminar, com o [[lexico:e:empirismo-ingles:start|empirismo inglês]] do século XVIII, em uma [[lexico:n:negacao:start|negação]] radical. Daí por diante na [[lexico:f:filosofia-moderna:start|filosofia moderna]] tornar-se-á corrente [[lexico:n:nao:start|não]] considerar a [[lexico:c:causalidade:start|causalidade]] senão como uma [[lexico:c:categoria:start|categoria]] ilusória ou subjetiva. Dentre as razões que conduziram a essa negação encontra-se, nos cartesianos, uma concepção demasiado absoluta da [[lexico:a:autonomia:start|autonomia]] da [[lexico:s:substancia:start|substância]] ou da exclusividade da eficácia da [[lexico:a:acao:start|ação]] divina; a causalidade segunda ou aquela que os seres criados podem exercer uns sobre os outros encontra-se, pois, mais ou menos comprometida. Mas a [[lexico:c:critica:start|crítica]] mais radical resulta de uma [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] fenomenista da [[lexico:e:experiencia:start|experiência]], como a que se pode encontrar em [[lexico:h:hume:start|Hume]], na qual, reduz-se a causalidade a uma pura [[lexico:r:relacao:start|relação]] de [[lexico:s:sucessao:start|sucessão]]. Lanço uma bola que vem bater em outra e a põe em [[lexico:m:movimento:start|movimento]], digo então que o movimento da primeira bola causou o da segunda. Na [[lexico:r:realidade:start|realidade]], não observei senão a sucessão dos dois movimentos. É [[lexico:v:verdade:start|verdade]] que em circunstâncias análogas pude constatar que os mesmos fatos se reproduziram; e é por isso que terminei por considerar a relação entre os dois movimentos como uma relação de dependência e que finalmente erigi esta dependência em [[lexico:p:principio:start|princípio]] [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]], "tudo [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] movido é movido por um [[lexico:o:outro:start|outro]]". Mas fazendo isso ultrapassei o que me era [[lexico:d:dado:start|dado]]. [[lexico:k:kant:start|Kant]] pretendeu salvaguardar o [[lexico:c:carater:start|caráter]] [[lexico:g:geral:start|geral]] e [[lexico:n:necessario:start|necessário]] da relação causal, mas, como não fez dela senão uma categoria [[lexico:a:a-priori:start|a priori]] da experiência, foi conduzido a recusar-lhe toda aplicação [[lexico:t:transcendente:start|transcendente]]. Na realidade, como seus predecessores, é vítima de uma concepção fenomenista do [[lexico:c:conhecimento-sensivel:start|conhecimento sensível]], isto é, nega em princípio à [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]] o poder de [[lexico:a:apreender:start|apreender]] o [[lexico:i:inteligivel:start|inteligível]] no [[lexico:s:sensivel:start|sensível]].

Contra estas concepções críticas que apenas evocamos é preciso manter a realidade da causalidade tanto no [[lexico:p:plano:start|plano]] da experiência, no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:e:estrito:start|estrito]], como no da [[lexico:a:afirmacao:start|afirmação]] dos [[lexico:p:principios:start|princípios]] metafísicos primeiros.

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