===== CONHECIMENTO E VERDADE =====
A [[lexico:e:essencia-do-conhecimento|essência do conhecimento]] está estreitamente ligada ao [[lexico:c:conceito|conceito]] de [[lexico:v:verdade|verdade]]. Só o [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] é conhecimento [[lexico:e:efetivo|efetivo]]. “Conhecimento não-verdadeiro” [[lexico:n:nao|não]] é propriamente conhecimento, mas [[lexico:e:erro|erro]] e engano. Em que consiste, então, a verdade do conhecimento? Segundo o que foi [[lexico:d:dito|dito]], a verdade deve consistir na concordância da “[[lexico:f:figura|figura]]” com o [[lexico:o:objeto|objeto]]. Um conhecimento é verdadeiro na [[lexico:m:medida|medida]] em que seu conteúdo concorda com o objeto intencionado. Consequentemente, o conceito de verdade é um conceito [[lexico:r:relacional|relacional]]. Ele expressa um relacionamento, a [[lexico:s:saber|saber]], o relacionamento do conteúdo do [[lexico:p:pensamento|pensamento]], da “figura”, com o objeto. O [[lexico:p:proprio|próprio]] objeto, ao contrário, não pode [[lexico:s:ser|ser]] nem verdadeiro nem [[lexico:f:falso|falso]]. De certo [[lexico:m:modo|modo]], ele está para [[lexico:a:alem|além]] da verdade e da inverdade. Uma [[lexico:r:representacao|representação]] inadequada, por sua vez, pode ser verdadeira, pois apesar de incompleta pode ser correta, se as características que contém existirem efetivamente no objeto.

O conceito de verdade que obtivemos a partir da consideração fenomenológica do conhecimento pode ser [[lexico:c:chamado|chamado]] conceito [[lexico:t:transcendente|transcendente]] de verdade, vale dizer, ele tem a [[lexico:t:transcendencia|transcendência]] do objeto como [[lexico:p:pressuposto|pressuposto]]. É [[lexico:e:esse|esse]] o conceito de verdade da [[lexico:c:consciencia|consciência]] ingênua e também o da consciência científica. Ambos visam, com a verdade, a concordância do conteúdo do pensamento com o objeto.

Não basta, porém, que um conhecimento seja verdadeiro. Devemos chegar também à [[lexico:c:certeza|certeza]] de que ele é verdadeiro. Surge assim a seguinte [[lexico:q:questao|questão]]: em que posso reconhecer um conhecimento como verdadeiro? Essa é a questão acerca do [[lexico:c:criterio|critério]] da verdade. Os achados fenomenológicos [[lexico:n:nada|nada]] dizem sobre a [[lexico:e:existencia|existência]] de tal critério. Apenas a exigência desse critério pertence ao [[lexico:f:fenomeno|fenômeno]] do conhecimento, não a satisfação dessa exigência. HESSEN, Johannes. [[lexico:t:teoria-do-conhecimento|teoria do conhecimento]]. João Vergílio Gallerani Cuter. São Paulo: Martins Fontes, 2003]