===== CONCRETO =====
Chamam-se concretas as representações que manifestam seu [[lexico:o:objeto|objeto]] tal como ele é [[lexico:d:dado|dado]] na [[lexico:i:intuicao|intuição]] [[lexico:s:sensorial|sensorial]]. Em [[lexico:s:sentido|sentido]] lato, podem igualmente denominar-se concretos aqueles [[lexico:c:conceitos|conceitos]] [[lexico:u:universais|universais]] que incluem, [[lexico:a:alem|além]] da [[lexico:f:forma|forma]] determinante (p. ex., [[lexico:h:humanidade|humanidade]]), o [[lexico:s:sujeito|sujeito]] [[lexico:i:indeterminado|indeterminado]] (p. ex., o [[lexico:h:homem|homem]] = sujeito ou portador da humanidade). [[lexico:p:pensamento|pensamento]] concreto é aquele que manifesta seus objetos [[lexico:n:nao|não]] só mediante conceitos, mas também mediante as intuições que lhes são correspondentes. O [[lexico:p:pensar|pensar]] [[lexico:h:humano|humano]] integral e o pensar pré-científico são preponderantemente concretos. Pelo que, a maneira de expor de [[lexico:q:quem|quem]] pretende, não só convencer a [[lexico:i:inteligencia|inteligência]], mas mover o homem [[lexico:t:todo|todo]], deve [[lexico:s:ser|ser]], quanto [[lexico:p:possivel|possível]], concreta. Segundo [[lexico:h:hegel|Hegel]], o concreto é o [[lexico:c:conceito|conceito]] completado pelos momentos evolutivos do [[lexico:s:sistema|sistema]], sinônimo, portanto, do metafisicamente supremo, em [[lexico:o:oposicao|oposição]] ao [[lexico:a:abstrato|abstrato]], conceito despojado da plenitude dos momentos evolutivos (VIDE abstrato, [[lexico:i:individuo|indivíduo]]).

Opõe-se ao abstrato; as definições dadas deste [[lexico:u:ultimo|último]] conceito, podem aplicar-se mediante inversão, ao primeiro. Como o abstrato é posto de [[lexico:p:parte|parte]] (abstraído) para o considerar separadamente, o concreto não é posto de parte: é [[lexico:o:o-que-e|o que é]] na sua [[lexico:r:realidade|realidade]] completa e [[lexico:a:atual|atual]]. O concreto identifica-se amiúde com o [[lexico:p:particular|particular]] e o individual, enquanto o abstrato se identifica com o [[lexico:g:geral|geral]] e o [[lexico:u:universal|universal]]. O [[lexico:t:termo|termo]] “concreto” aplica-se também àquilo que se experimenta como efetivamente [[lexico:r:real|real]], mas como “efetivamente real” pode definir-se de vários modos, alguns pensadores consideram que deve limitar-se ao [[lexico:s:sensivel|sensível]], ao [[lexico:f:fisico|físico]], etc.. Esta última [[lexico:p:proposicao|proposição]] não é, contudo, tão clara como parece. Com [[lexico:e:efeito|efeito]], as qualidades, enquanto são experimentadas sensivelmente, podem considerar-se como concretas, mas ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]] pode dizer-se que as qualidades são universais. Por isso o concreto identifica-se amiúde com algo [[lexico:c:composto|composto]]. fala-se também de concreto (que designa um [[lexico:a:atributo|atributo]] enquanto pertence real ou efetivamente a um sujeito) e de termo concreto (que designa um sujeito, ou uma forma enquanto se encontra num sujeito). A [[lexico:t:tendencia|tendência]] para considerar o concreto como o objeto [[lexico:p:proprio|próprio]] da [[lexico:r:reflexao|reflexão]] filosófica surgiu diversas vezes no decurso da [[lexico:h:historia-da-filosofia|história da filosofia]]. Essa tendência manifesta-se amiúde na forma de uma [[lexico:r:reacao|reação]] contra o [[lexico:c:chamado|chamado]] “predomínio do abstrato”.