===== CONCEITOS =====
Os conceitos (enquanto esquemas noéticos): [[lexico:e:essencia-e-existencia|essência e existência]], [[lexico:m:materia-e-forma|matéria e forma]], [[lexico:s:substancia|substância]] e [[lexico:a:acidente|acidente]], [[lexico:c:causa|causa]] e [[lexico:f:fim|fim]], etc, resultam da [[lexico:a:abstracao|abstração]] de dados comuns da [[lexico:e:experiencia|experiência]], quer interna quer externa, por [[lexico:i:influencia|influência]] da [[lexico:i:intuicao|intuição]] ou da [[lexico:r:razao|razão]].

Os conceitos mais abstratos conservam sempre uma [[lexico:r:referencia|referência]] à experiência imediata ([[lexico:i:intuitiva|intuitiva]]).

E é em consideração a essa experiência que eles tomam [[lexico:s:sentido|sentido]], e quando designam o [[lexico:o:objeto|objeto]] dessa experiência, têm [[lexico:s:significacao|significação]].

Poder-se-ia perguntar se os conceitos formados a partir dos dados da experiência poderiam [[lexico:r:representar|representar]], significar, dados de outra [[lexico:o:ordem|ordem]]?

(A espiritual, por [[lexico:e:exemplo|exemplo]]).

[[lexico:n:nao|Não]] se pode deixar de reconhecer que os conceitos se fundam em conteúdos da experiência fáctica. A incorporação do pathico (v. [[lexico:p:pathos|pathos]]) nos conceitos da razão e da intuição é indubitável.

E na "[[lexico:p:psicogenese|Psicogênese]]" teremos [[lexico:o:ocasiao|ocasião]] de estudar esta influência.

Quanto aos modos de [[lexico:s:significacoes|significações]] dos conceitos podemos classificar: [[lexico:a:analogia|analogia]]; [[lexico:e:equivocidade|equivocidade]]; [[lexico:u:univocidade|univocidade]].