===== COERÇÃO DO ESTADO =====
O [[lexico:e:estado|Estado]], esta obra-prima do [[lexico:e:egoismo|egoísmo]] [[lexico:r:racional|racional]] óbvio, do egoísmo de todos somado, deu, para a proteção do [[lexico:d:direito|direito]] de todos, uma [[lexico:f:forca|força]] que ultrapassa infinitamente a [[lexico:p:potencia|potência]] de cada um e que o força a respeitar o direito de todos os outros. Por isso, o egoísmo [[lexico:i:ilimitado|ilimitado]] de quase todos, a [[lexico:m:maldade|maldade]] de muitos e a crueldade de alguns [[lexico:n:nao|não]] podem sobressair; a coerção subjugou a todos. A [[lexico:i:ilusao|ilusão]] que daí surge é tão grande que, quando nós vemos [[lexico:a:aparecer|aparecer]], em casos isolados, em que a potência do Estado não pode proteger ou é enganada, a cobiça insaciável, a ganância ignóbil, a [[lexico:f:falsidade|falsidade]] profundamente escondida, a maldade pérfida do [[lexico:s:ser|ser]] [[lexico:h:humano|humano]], muitas vezes recuamos horrorizados e levantamos um clamor de [[lexico:j:justica|justiça]], pensando que um monstro nunca visto veio ao nosso encontro. Mas sem a coerção da [[lexico:l:lei|lei]] e a [[lexico:n:necessidade|necessidade]] da [[lexico:h:honra|honra]] civil tais ocorrências estariam na [[lexico:o:ordem|ordem]] do dia. É preciso ler histórias criminais e descrições de situações anárquicas para [[lexico:s:saber|saber]] [[lexico:o:o-que-e|o que é]] propriamente o ser humano no [[lexico:a:aspecto|aspecto]] [[lexico:m:moral|moral]]. É preciso [[lexico:v:ver|ver]] os milhares que se acotovelam uns aos outros num transitar pacífico, diante de nossos olhos, [[lexico:c:como-se|como se]] fossem tigres e lobos cujas mandíbulas estivessem seguras por forte focinheira. Por isso, quando se pensa a [[lexico:v:violencia|violência]] estatal como suprimida, quer dizer, a focinheira como tendo sido retirada, toda [[lexico:p:pessoa|pessoa]] inteligente recua diante do [[lexico:e:espetaculo|espetáculo]] que é de esperar, pelo que dá a entender quão pouco [[lexico:e:efeito|efeito]] atribui, no fundo, à [[lexico:r:religiao|religião]], à [[lexico:c:consciencia|consciência]] ou ao [[lexico:f:fundamento|fundamento]] [[lexico:n:natural|natural]] da moral , seja qual for. Mas justo então as motivações morais verdadeiras exibem abertamente sua efetividade contra aquelas potências imorais liberadas, podendo assim ser reconhecidas do [[lexico:m:modo|modo]] mais fácil. Aí aparece desvelada a incrivelmente grande [[lexico:d:diferenca|diferença]] dos [[lexico:c:caracteres|caracteres]], que se mostrará como sendo tão grande quanto a diferença intelectual das cabeças, com o que já se disse muito. [Schopenhauer, SFM:118-119]