===== CLÁSSICO =====
(lat. Classicus; in. Classic; fr. Classique; al. Klassische; it. Classico). No latim tardio, [[lexico:e:esse:start|esse]] [[lexico:a:adjetivo:start|adjetivo]] designava [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] excelente em sua [[lexico:c:classe:start|classe]] ou o que pertence a uma classe excelente (especialmente à classe militar). Aulo Gélio (Noct. Att., XIX, 8,15) contrapunha o escritor clássico ao escritor "proletário" (proletarius). Mas a difusão dessa [[lexico:p:palavra:start|palavra]] para designar um [[lexico:m:modo:start|modo]] ou [[lexico:e:estilo:start|estilo]] excelente — e [[lexico:p:proprio:start|próprio]] dos antigos —, na [[lexico:a:arte:start|arte]] e na [[lexico:v:vida:start|vida]], é devida ao [[lexico:r:romantismo:start|Romantismo]], que gostava de definir-se e entender-se sempre em [[lexico:r:relacao:start|relação]] ao "[[lexico:c:classicismo:start|classicismo]]". Segundo [[lexico:h:hegel:start|Hegel]], o [[lexico:c:carater:start|caráter]] clássico é definido como a [[lexico:u:uniao:start|união]] total do conteúdo [[lexico:i:ideal:start|ideal]] com a [[lexico:f:forma:start|forma]] [[lexico:s:sensivel:start|sensível]]. O ideal da arte encontra na arte clássica a sua realização perfeita: a forma sensível foi transfigurada, subtraída à [[lexico:f:finitude:start|finitude]], e inteiramente conformada à infinitude do [[lexico:c:conceito:start|conceito]], isto é, do [[lexico:e:espirito:start|Espírito]] Autoconsciente. E isso acontece porque, na arte clássica, a [[lexico:i:ideia:start|ideia]] infinita encontrou a forma ideal em que exprimir-se, isto é, a [[lexico:f:figura:start|figura]] humana. Todavia, o defeito da arte clássica é o de [[lexico:s:ser:start|ser]] arte, arte na sua completitude, mas [[lexico:n:nada:start|nada]] mais. Em face dela, a arte romântico-cristâ está em nível [[lexico:s:superior:start|superior]], pois nela a [[lexico:u:unidade:start|unidade]] da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] divina com a [[lexico:n:natureza-humana:start|natureza humana]] (isto é, do [[lexico:i:infinito:start|infinito]] e do [[lexico:f:finito:start|finito]]) torna-se autoconsciente e, por isso, [[lexico:n:nao:start|não]] se exprime mais de forma externa, mas:sua [[lexico:e:expressao:start|expressão]] é interiorizada e espiritualizada. Na arte romântica, a [[lexico:b:beleza:start|beleza]] já não é [[lexico:f:fisica:start|física]] e [[lexico:e:exterior:start|exterior]], mas puramente espiritual, porque é a beleza da [[lexico:i:interioridade:start|interioridade]] como tal, da [[lexico:s:subjetividade:start|subjetividade]] inifinita em si mesma (Vorlesungen über die Ästhetik, ed. Glockner, II, pp. 109 ss.). Dessas [[lexico:i:ideias:start|ideias]] de Hegel, repetidas de forma pouco diferente por numerosos escritores do período romântico, nasceu o ideal convencional do classicismo como [[lexico:m:medida:start|medida]], equilíbrio, serenidade e [[lexico:h:harmonia:start|harmonia]], contra o qual a [[lexico:d:distincao:start|distinção]] de [[lexico:n:nietzsche:start|Nietzsche]] entre espírito [[lexico:a:apolineo:start|apolíneo]] e [[lexico:e:espirito-dionisiaco:start|espírito dionisíaco]] (v. apolíneo) representou a primeira [[lexico:r:reacao:start|reação]]. Cf. os artigos de Tatarkiewicz e outros na Revue Internationale de Philosophie, 1958, 1 (n. 43).

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