===== CETICISMO ===== É a [[lexico:d:duvida|dúvida]] radical da [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] de um [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]]. Enquanto o ceticismo [[lexico:u:universal|universal]] estende a dúvida a tudo, o ceticismo ético, [[lexico:r:religioso|religioso]], ou de qualquer outra [[lexico:e:especie|espécie]] circunscreve-a a determinada [[lexico:e:esfera|esfera]]. O ceticismo consiste ou numa [[lexico:a:atitude|atitude]] de dúvida perante [[lexico:t:todo|todo]] conhecimento ou numa doutrina mais ou menos cientificamente fundamentada sobre a dubitabilidade de todo conhecimento [[lexico:h:humano|humano]]. Importa distinguir de ambos o ceticismo como [[lexico:m:metodo|método]], que tem por [[lexico:f:fim|fim]] precisamente a [[lexico:c:certeza|certeza]], e que escolhe para [[lexico:p:ponto|ponto]] de partida da [[lexico:e:epistemologia|epistemologia]] ([[lexico:t:teoria-do-conhecimento|teoria do conhecimento]]) a mencionada dúvida universal relativamente a todo conhecimento. A dúvida [[lexico:m:metodica|metódica]] sobre a legitimidade de nossos conhecimentos, sem que realmente duvide deles, [[lexico:n:nada|nada]] tem que [[lexico:v:ver|ver]], em sua [[lexico:g:geral|geral]] aplicação, com o ceticismo. Aduzem-se como razões em favor do ceticismo: as contradições pretensa-mente insolúveis do conhecimento humano (assim a Sofistica), a [[lexico:r:relatividade|relatividade]] do [[lexico:c:conhecimento-sensorial|conhecimento sensorial]] e a [[lexico:f:falta|falta]] de um [[lexico:c:criterio|critério]] suficiente de [[lexico:v:verdade|verdade]] ([[lexico:c:criterio-de-verdade|critério de verdade]]) ([[lexico:s:sexto-empirico|Sexto Empírico]]). Ensinava [[lexico:p:pirro|Pirro]] que devíamos abster-nos de assentir a qualquer [[lexico:j:juizo|juízo]] (= [[lexico:e:epoche|epoche]]), por serem sempre de igual [[lexico:p:peso|peso]] as razões pró e contra ([[lexico:p:pirronismo|pirronismo]]). Mais [[lexico:t:tarde|Tarde]], surgem como representantes do ceticismo Montaigne e Charron. — A melhor [[lexico:r:refutacao|refutação]] do ceticismo universal consiste em mostrar que possuímos, de [[lexico:f:fato|fato]], conhecimentos certos e [[lexico:b:bem|Bem]] fundados, p. ex., sobre os fatos conscienciais e nos [[lexico:p:primeiros-principios|primeiros princípios]] ([[lexico:p:principios-do-conhecimento|princípios do conhecimento]]). O ceticismo, como atitude, [[lexico:n:nao|não]] se verifica na [[lexico:r:realidade|realidade]], porque toda [[lexico:a:acao|ação]] inclui um juízo acerca de sua factibilidade. Se este juízo for também emitido com [[lexico:p:probabilidade|probabilidade]], o [[lexico:a:agente|agente]] deve, ao menos, [[lexico:e:estar|estar]] certo desta. Tão logo o ceticismo é apresentado como doutrina, imediatamente se emaranha em contradições: afirma que nada é certo e, ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]], que [[lexico:a:alguma-coisa|alguma coisa]] é certa. Sobre o ceticismo como método (VIDE [[lexico:t:teoria|teoria]] do conhecimento). — Santeler. Para os cépticos, por [[lexico:f:forca|força]] da atualização exclusiva do [[lexico:s:sujeito|sujeito]], o [[lexico:o:objeto|objeto]] perdia [[lexico:s:significacao|significação]]. Prevaleciam para eles os fatores subjetivos, pois o objeto escapa-se, quebrando-se assim a [[lexico:r:relacao|relação]] [[lexico:f:funcional|funcional]] de [[lexico:s:sujeito-e-objeto|sujeito e objeto]]. Quanto ao conhecimento em geral o ceticismo é: - [[lexico:l:logico|lógico]] (radical ou [[lexico:a:absoluto|absoluto]]), pois nega a possibilidade de conhecimento em geral, como do conhecimento em [[lexico:p:particular|particular]] (determinado) ; - metafísico — quando nega [[lexico:e:esse|esse]] conhecimento apenas no terreno da [[lexico:m:metafisica|metafísica]]. Quanto ao conhecimento dos valores é: a) ético — quando nega o conhecimento dos valores éticos; b) religioso — quando nega o conhecimento dos valores religiosos. Quanto ao emprego da própria [[lexico:c:critica|crítica]] pode [[lexico:s:ser|ser]]: a) metódico — quando a usa apenas como método. Duvida para alcançar, afinal, uma verdade, como procedeu [[lexico:d:descartes|Descartes]]; b) [[lexico:s:sistematico|sistemático]] — quando toma uma [[lexico:p:posicao|posição]] cética absoluta; a) parcial ou mitigado quando se estende a alguma [[lexico:o:ordem|ordem]] das verdades, como o meramente axiológico, para exemplificar; b) universal, como o de Pirro.