===== CASO DE CONSCIÊNCIA =====
conflito entre deveres. — Em [[lexico:g:geral|geral]] é o [[lexico:d:dever|dever]] [[lexico:m:moral|moral]] e as exigencias sociais que se encontram em conflito: um [[lexico:e:exemplo|exemplo]] é o de Antígona, heroína da [[lexico:t:tragedia|tragédia]] de Sófocles, que defende os deveres imprescritíveis da [[lexico:c:consciencia|consciência]] (segundo os quais ela "deve" enterrar o [[lexico:c:corpo|corpo]] de seu irmão) contra a [[lexico:l:lei|lei]] arbitrária do [[lexico:e:estado|Estado]] (que [[lexico:r:recusa|recusa]] a sepultura aos adversários do Estado). [V. dever.]

Há pelo menos uma “[[lexico:c:conscientia|conscientia]] espuria”, que, muitas vezes, é confundida com aquela . O [[lexico:r:remorso|remorso]] e a inquietação que muitas pessoas sentem em [[lexico:r:relacao|relação]] ao que fizeram [[lexico:n:nao|não]] é no fundo outra [[lexico:c:coisa|coisa]] senão o temor daquilo que lhes pode, em [[lexico:v:virtude|virtude]] de tal [[lexico:f:fato|fato]], acontecer. A violação de preceitos externos, arbitrários e até banais atormenta a muitos com reprovações internas, a [[lexico:m:modo|modo]] de uma consciência. Assim, por exemplo, pesa no [[lexico:c:coracao|coração]] de muitos judeus beatos o fato de que, embora esteja [[lexico:e:escrito|escrito]] no segundo livro de Moisés, cap. 35, 3, “não deveis acender nenhum [[lexico:f:fogo|fogo]] na vossa casa no dia de Sabá”, ele tenha, no sábado, fumado um cachimbo em casa. Rói a consciência de mais de um fidalgo ou oficial a reprovação íntima de que ele, em algum assunto de sua [[lexico:r:responsabilidade|responsabilidade]], não tenha cumprido convenientemente a lei do [[lexico:c:codigo|código]] de loucos que se chama [[lexico:h:honra|honra]] de cavalheiros; isto vai tão longe que alguns homens desta [[lexico:p:posicao|posição]], diante da [[lexico:i:impossibilidade|impossibilidade]] de manter a [[lexico:p:palavra|palavra]] de honra dada ou também de seguir  ao pé da letra o referido código, no que se refere às desavenças, matam-se a tiros (vivenciei ambos os casos); em contrapartida, o mesmo [[lexico:h:homem|homem]] quebra todos os dias sua palavra com o coração leve, desde que o “schibboleth”  não esteja em pauta. Em geral, toda [[lexico:i:inconsequencia|inconsequência]], toda irreflexão, [[lexico:t:todo|todo]] [[lexico:a:ato|ato]] contra nossos preceitos, [[lexico:p:principios|princípios]], convicções de qualquer [[lexico:e:especie|espécie]] e, também, toda indiscrição, engano e grosseria mortificam-nos depois em [[lexico:s:silencio|silêncio]] e deixam um espinho em nosso coração. Muitos ficariam admirados se vissem do que se compõe sua [[lexico:c:consciencia-moral|consciência moral]], que lhes aparece tão imponente: aproximadamente um quinto de temor aos homens, um quinto de temor aos [[lexico:d:deuses|deuses]], um quinto de preconceito, um quinto de vaidade e um quinto de [[lexico:c:costume|costume]], de modo que ele, no fundo, não é melhor do que aquele inglês que disse diretamente: “I can’t not afford to keep a conscience” . Gente religiosa de todos os credos frequentemente só entende como consciência moral os dogmas e prescrições de sua [[lexico:r:religiao|religião]] e o auto-exame com eles relacionado; é neste [[lexico:s:sentido|sentido]] que são tomadas as expressões [[lexico:i:imposicao|imposição]] da consciência e [[lexico:l:liberdade|liberdade]] de consciência. Os teólogos, escolásticos e casuístas da Idade Média e da Idade [[lexico:m:moderna|moderna]] a entendem deste mesmo modo: a consciência consiste em tudo o que alguém conheceu dos dogmas e preceitos da Igreja, junto com o preceito de crê-lo e segui-lo. De [[lexico:a:acordo|acordo]] com isso, havia uma consciência dubitativa, uma opinativa e uma extraviada, para cuja legitimação tinha-se um diretor de consciência. Quão pouco o [[lexico:c:conceito|conceito]] de consciência, como também outros [[lexico:c:conceitos|conceitos]], é estabelecido por seu [[lexico:p:proprio|próprio]] [[lexico:o:objeto|objeto]], quão diversamente é compreendido por diferentes pessoas , quão oscilante e inseguro ele aparece nos escritores pode-se [[lexico:v:ver|ver]] resumidamente na [[lexico:h:historia|História]] da doutrina da consciência de Stäudlin. Tudo isto não é [[lexico:a:adequado|adequado]] para se acreditar na [[lexico:r:realidade|realidade]] do conceito, tendo portanto [[lexico:d:dado|dado]] [[lexico:o:ocasiao|ocasião]] à [[lexico:q:questao|questão]] de se há realmente uma consciência própria e inata. Já fui levado, no parágrafo 10, por ocasião da doutrina da liberdade, a apresentar em resumo o meu conceito de consciência e retornarei a ele mais adiante. [Schopenhauer, SFM:115-117]