===== ATOMON =====
átomon: «inseccionável», [[lexico:m:materia|matéria]] indivisível, partícula, [[lexico:a:atomo|átomo]]

1. A [[lexico:c:critica|crítica]] de [[lexico:p:parmenides|Parmênides]] ao [[lexico:v:vitalismo|vitalismo]] dos Milésíos e às suas inexplicadas gênesis e [[lexico:k:kinesis|kinesis]] produziram frutos nos pontos de vista de [[lexico:e:empedocles|Empédocles]] e [[lexico:a:anaxagoras|Anaxágoras]], que reduziram toda a gênesis a um ou [[lexico:o:outro|outro]] [[lexico:t:tipo|tipo]] de [[lexico:m:mistura|mistura]] da matéria indestrutível ([[lexico:v:ver|ver]] Empédocles, Diels 31A28, 30; Anaxágoras frg. 12) e que postularam uma [[lexico:f:fonte|fonte]] de [[lexico:m:movimento|movimento]] que era diferente da [[lexico:c:coisa|coisa]] movida (ver [[lexico:k:kinoun|kinoun]]). Mas tanto Empédocles como Anaxágoras tinham [[lexico:p:postulado|postulado]] uma Dluralidade de tipos de [[lexico:e:elementos|elementos]] básicos e assim [[lexico:n:nao|não]] conseguiram encontrar a [[lexico:h:hipotese|hipótese]] parmenidiana de que o [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] [[lexico:s:ser|ser]] é [[lexico:u:uno|uno]] (ver on e [[lexico:m:melisso|Melisso]], frg. 8). Deste [[lexico:c:complexo|complexo]] de problemas e soluções parciais desenvolveu-se a [[lexico:p:posicao|posição]] atomista: a [[lexico:e:existencia|existência]] do ser e do não ser (i. é., o [[lexico:v:vazio|vazio]]; ver [[lexico:k:kenon|kenon]]), estando na [[lexico:f:forma|forma]] de um [[lexico:n:numero|número]] [[lexico:i:infinito|infinito]] de partículas indivisíveis e indestrutíveis substancialmente idênticas e divergentes só na forma e tamanho, por [[lexico:m:meio|meio]] de cuja agregação ([[lexico:s:synkrisis|synkrisis]]) as [[lexico:c:coisas|coisas]] sensíveis passam a [[lexico:e:existir|existir]] (Diels, frgs. 67A14, 68A37; [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]], [[lexico:m:metafisica|Metafísica]] 985b; ver gênesis).

2. Os átomos têm movimento [[lexico:e:eterno|eterno]] (Aristóteles, De coelo III, 300b; ver kinesis) e os mais móveis são a [[lexico:a:alma|alma]] esférica e os átomos do [[lexico:f:fogo|fogo]] (idem, [[lexico:d:de-anima|De anima]] I, 405a); toda a [[lexico:s:sensacao|sensação]] é reduzida ao contacto (idem, De sensu 442a); todas as outras [[lexico:q:qualidades-sensiveis|qualidades sensíveis]] são apenas convenção ([[lexico:n:nomos|nomos]]; [[lexico:d:democrito|Demócrito]], frg. 9; ver [[lexico:p:pathos|pathos]]). As variações posteriores de [[lexico:e:epicuro|Epicuro]] e Lucrécio podem encontrar-se in D. L. X, 35-39 e De rerum nat. I, 265-328, 483-634; II, passim.

Para a versão pitagórica do [[lexico:a:atomismo|atomismo]] numérico, ver [[lexico:a:arithmos|arithmos]], [[lexico:m:monas|monas]], [[lexico:m:megethos|megethos]]; para o atomon [[lexico:e:eidos|eidos]] como a infima [[lexico:s:species|species]] na [[lexico:d:divisao|divisão]], ver [[lexico:d:diairesis|diairesis]], [[lexico:d:diaphora|diaphora]], eidos; para a cinética do atomismo, kinesis; para a [[lexico:f:formacao|formação]] de corpos compostos, gênesis; sobre o [[lexico:p:problema|problema]] [[lexico:g:geral|geral]] das magnitudes indivisíveis, ver megethos.