===== ANTIFONTE =====
Antifonte radicaliza a [[lexico:a:antitese:start|antítese]] entre "[[lexico:n:natureza:start|natureza]]" e "[[lexico:l:lei:start|lei]]", afirmando, com expressões eleáticas, que a "natureza" é a "[[lexico:v:verdade:start|verdade]]" e que a "lei" positiva é a "[[lexico:o:opiniao:start|opinião]]", estando elas, portanto, quase sempre em antítese uma com a outra. Consequentemente, chega ao [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de dizer que se deve seguir a lei da natureza e transgredir a dos homens, quando se puder fazê-lo impunemente.

As concepções igualitárias e cosmopolitas que emergiram com [[lexico:h:hipias:start|Hípias]] foram radicalizadas por Antifonte, que chega até mesmo a afirmar a [[lexico:i:igualdade:start|igualdade]] de todos os homens: "Nós respeitamos e veneramos [[lexico:q:quem:start|quem]] é de nobre [[lexico:o:origem:start|origem]], mas [[lexico:n:nao:start|não]] respeitamos nem honramos quem é de nascença obscura. Nesse [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]], nos comportamos uns em [[lexico:r:relacao:start|relação]] aos outros como bárbaros,jr’á que,por natureza, somos todos absolutamente iguais, tanto gregos como bárbaros."

O "[[lexico:i:iluminismo:start|Iluminismo]]" sofístico dissolveu aqui não só os velhos preconceitos de [[lexico:c:casta:start|casta]] da [[lexico:a:aristocracia:start|aristocracia]] e o tradicional fechamento da [[lexico:p:polis:start|polis]], mas também o mais radical preconceito, comum a todos os gregos, sobre a sua superioridade em relação aos outros povos: cada cidadão de cada [[lexico:c:cidade:start|cidade]] é igual a cada cidadão de outra; cada [[lexico:h:homem:start|homem]] de cada [[lexico:c:classe:start|classe]] é igual a cada homem da outra; cada homem de cada país é igual a cada homem de [[lexico:o:outro:start|outro]], porque, por natureza, cada homem é igual a cada outro homem Infelizmente, Antifonte não chegou a dizer em que consiste tal igualdade e qual é o seu [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]]: no máximo, ele chega a dizer que todos somos, iguais porque todos temos as mesmas necessidades naturais, todos respiramos com a boca e o nariz etc. Mais uma vez, seria preciso esperar [[lexico:s:socrates:start|Sócrates]] para [[lexico:t:ter:start|ter]] uma solução para o [[lexico:p:problema:start|problema]].

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