===== ALTERIDADE =====
(gr. heterotes; lat. Alteritas, Alietas; in. Otherness; fr. Altérité; al. Anderheit, Anderssein; it. Alterita).

[[lexico:s:ser:start|ser]] [[lexico:o:outro:start|outro]], colocar-se ou constituir-se como outro. A alteridade é um [[lexico:c:conceito:start|conceito]] mais restrito do que [[lexico:d:diversidade:start|diversidade]] e mais extenso do que [[lexico:d:diferenca:start|diferença]]. A diversidade pode ser também puramente numérica, [[lexico:n:nao:start|não]] assim a alteridade (cf. [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], Met., IV, 9,1.018 a 12). Por outro lado, a diferença implica sempre a [[lexico:d:determinacao:start|determinação]] da diversidade (v. diferença), enquanto a alteridade não a implica. Aristóteles considerou que a [[lexico:d:distincao:start|distinção]] de um [[lexico:g:genero:start|gênero]] em várias espécies e a diferença dessas espécies na [[lexico:u:unidade:start|unidade]] de um gênero implica uma alteridade inerente ao [[lexico:p:proprio:start|próprio]] gênero: isto é, uma alteridade que diferencia o gênero e o torna intrinsecamente diverso (Met., X, 8, 1.058 a 4 ss.). Do conceito de alteridade valeu-se [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] para assinalar a diferença entre a unidade absoluta do primeiro [[lexico:p:principio:start|Princípio]] e o [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]], que é a sua primeira [[lexico:e:emanacao:start|emanação]]: sendo o intelecto ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] pensante e pensado, intelecto enquanto pensa, [[lexico:e:ente:start|ente]] enquanto é pensado, é marcado pela alteridade, [[lexico:a:alem:start|além]] de sê-lo pela [[lexico:i:identidade:start|identidade]] (Enn., V, I, 4). De [[lexico:m:modo:start|modo]] [[lexico:a:analogo:start|análogo]], [[lexico:h:hegel:start|Hegel]] utiliza o mesmo conceito para definir a [[lexico:n:natureza:start|natureza]] com [[lexico:r:relacao:start|relação]] à [[lexico:i:ideia:start|ideia]], que é a [[lexico:t:totalidade:start|totalidade]] [[lexico:r:racional:start|racional]] da [[lexico:r:realidade:start|realidade]]. A natureza é "a ideia na [[lexico:f:forma:start|forma]] de ser outro (Anderssein)". Desse modo, é a [[lexico:n:negacao:start|negação]] de si mesma e é [[lexico:e:exterior:start|exterior]] a si mesma: de modo que a [[lexico:e:exterioridade:start|exterioridade]] constitui a determinação fundamental da natureza (Enc., § 247). Mas, de modo mais [[lexico:g:geral:start|geral]], pode-se dizer que, segundo Hegel, a alteridade acompanha [[lexico:t:todo:start|todo]] o [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] dialético da Ideia, porque é inerente ao [[lexico:m:momento:start|momento]] [[lexico:n:negativo:start|negativo]], [[lexico:i:intrinseco:start|intrínseco]] a [[lexico:e:esse:start|esse]] desenvolvimento. De [[lexico:f:fato:start|fato]], tão logo estejam fora do ser [[lexico:i:indeterminado:start|indeterminado]], que tem como negação o [[lexico:n:nada:start|nada]] [[lexico:p:puro:start|puro]], as determinações negativas da Ideia tornam-se, por sua vez, [[lexico:a:alguma-coisa:start|alguma coisa]] de determinado, isto é,um "ser outro" que não aquilo mesmo que negam. "A negação — não mais como o nada [[lexico:a:abstrato:start|abstrato]], mas como um ser determinado e um algo — é somente forma para esse algo, é um ser outro" (Enc., § 91).

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