===== ALBERTO MAGNO =====
**[[lexico:a:alberto-magno:start|Alberto Magno]] (1206-1280)**

Conhecido como Alberto, o Grande ou Magno, e também como "Doctor universalis".

Nascido em Lauingen (Suábia), fez seus primeiros estudos em Pádua, onde conheceu o [[lexico:s:superior:start|superior]] [[lexico:g:geral:start|geral]] dos dominicanos, Jordão da Saxônia, por cuja [[lexico:i:influencia:start|influência]] entrou na [[lexico:o:ordem:start|ordem]] dominicana. Dedicou toda a sua [[lexico:v:vida:start|vida]] ao ensino, primeiro em vários conventos de sua ordem (1228-1245) e depois em Paris, como [[lexico:m:mestre:start|mestre]] de [[lexico:t:teologia:start|teologia]]. Nesse primeiro período parisiense teve [[lexico:s:santo:start|santo]] [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] como discípulo. Em 1248 passou para a Universidade de Colônia, seguido por Santo Tomás. De 1254 a 1257 desempenhou o cargo de provincial dos dominicanos, para passar de 1258-1260 a ensinar novamente em Colônia. Foi bispo de Ratisbona de 1261 a 1270. Terminou seus últimos anos em Colónia, onde morreu em 1280.

Se algum título lhe cabe com [[lexico:j:justica:start|justiça]] é o de "mestre". Toda a sua vida foi dedicada ao ensino com aclamação e fama [[lexico:u:universais:start|universais]]. O [[lexico:p:proprio:start|próprio]] Roger [[lexico:b:bacon:start|Bacon]], franciscano e professor em Oxford, ainda reconhecendo seus defeitos como docente, diz a [[lexico:r:respeito:start|respeito]] dele: "Vale mais que a [[lexico:m:multidao:start|multidão]] de homens de [[lexico:e:estudo:start|estudo]], pois trabalha muito, tem [[lexico:v:visao:start|visão]] infinita e por isso soube tirar tantas [[lexico:c:coisas:start|coisas]] do oceano [[lexico:i:infinito:start|infinito]] dos fatos".

Sintetizando-a contribuição de Alberto Magno ao [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] cristão, poderíamos resumi-la nos seguintes pontos: a) A adoção do peripatetismo por ele e seu discípulo Santo Tomás deve [[lexico:s:ser:start|ser]] considerada como uma verdadeira [[lexico:r:revolucao:start|revolução]] na [[lexico:h:historia:start|história]] do pensamento ocidental. "A partir do século XIII, será tal a [[lexico:u:uniao:start|união]] entre o [[lexico:a:aristotelismo:start|aristotelismo]] e o cristianismo que a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] peripatética participará da estabilidade e [[lexico:i:imutabilidade:start|imutabilidade]] do [[lexico:d:dogma:start|dogma]]" (E. Gilson), b) O [[lexico:m:merito:start|mérito]] principal de Alberto Magno consiste em [[lexico:t:ter:start|ter]] sido o primeiro a [[lexico:v:ver:start|ver]] o enorme acréscimo de riquezas que representavam a [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] e a filosofia greco-árabes para os teólogos cristãos. Alberto Magno se impôs um [[lexico:t:trabalho:start|trabalho]] de [[lexico:a:assimilacao:start|assimilação]] e [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]], e sobretudo de [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]], ao qual se lançou com veemência. Ao canonizá-lo santo, a Igreja queria justamente glorificar tal veemência heróica, c) Dentro das descobertas atribuídas a Santo Alberto, a de maior alcance geral continua sendo, sem [[lexico:d:duvida:start|dúvida]], a [[lexico:d:distincao:start|distinção]] definitiva que soube introduzir entre a filosofia e a teologia. "E curioso que se tenha adotado o [[lexico:c:costume:start|costume]] de citar [[lexico:l:lutero:start|Lutero]], [[lexico:c:calvino:start|Calvino]], ou [[lexico:d:descartes:start|Descartes]] como os libertadores do pensamento, enquanto se considera Alberto Magno como o "cabeça dos obscurantistas da Idade Média" (E. Gilson).

[[lexico:o:outro:start|outro]] [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]] fundamental em Alberto Magno é seu pensamento científico. "Particularmente no [[lexico:c:campo:start|campo]] da botânica, da zoologia, da mineralogia e da alquimia, enriqueceu as noções tradicionais com muitas observações próprias. Mais ainda, a contribuição [[lexico:p:pessoal:start|pessoal]] de Alberto consegue dar às noções empíricas e causais da ciência tradicional uma [[lexico:v:validade:start|validade]] [[lexico:u:universal:start|universal]]. Por isso foi, precisamente, no campo das ciências naturais, que Alberto encontrou, com toda [[lexico:r:razao:start|razão]], a [[lexico:a:admiracao:start|admiração]] de seus contemporâneos e posteriores até a nossa [[lexico:e:epoca:start|época]]" (P. Simón, Dic. de filósofos).

Todos esses aspectos de mestre e pesquisador fundem-se em sua [[lexico:o:obra:start|obra]] [[lexico:e:escrita:start|escrita]], que é, de [[lexico:f:fato:start|fato]], vastíssima. Ao [[lexico:t:todo:start|todo]] são 21 volumes em fólio da edição de Jammy e 38 em quarto da edição Borgnet. Sua obra está dividida em [[lexico:q:quatro:start|Quatro]] grandes blocos:

1) A chamada Summa de creaturis (1245-1250, ‘); 2) Commentarii in IV Libros Sententiarum de Pedro Lombardo; 3) Um amplo conjunto de tratados sobre as diversas partes da teologia (1250-1270, ‘); 4) Uma Summa Theologica que data do final de sua vida.

BIBLIOGRAFIA: Opera Omnia. Ed. A. Borgnet. Vives, Paris 1890-1899, 38 vols.; A. G. Menendez Reigada, Vida de San Alberto Magno, Doctor de la Iglesia, 1932. [Santidrián]

Alberto de Colônia (Alberto Magno), Santo (c. 1190-1280) [[lexico:f:filosofo:start|Filósofo]] medieval. [[lexico:n:natural:start|natural]] da Suábia, estudou em Pádua antes de ingressar na Ordem Dominicana. Em 1245 foi para Paris, onde lecionou com grande êxito durante muitos anos. Foi aí que se encontrou pela primeira vez com Tomás de Aquino, sobre [[lexico:q:quem:start|quem]] exerceria considerável influência. Em 1254 foi nomeado Superior da Ordem Dominicana na Alemanha, antes de ser eleito para o bispado de Regensburg em 1260; foi durante [[lexico:e:esse:start|esse]] período que ele condenou as obras do filósofo árabe Averróis. Em 1262 retirou-se para Colônia, onde permaneceu até sua [[lexico:m:morte:start|morte]], se excetuarmos um breve período em 1270, quando foi à Áustria a [[lexico:f:fim:start|fim]] de pregar a favor da Oitava Cruzada. Conhecido como doctor universalis, deu contribuições permanentes para a filosofia, a teologia e a história da ciência. Sua obra foi um dos principais instrumentos para a transmissão na Europa ocidental do [[lexico:s:saber:start|saber]] aristotélico sobre o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] natural.

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