===== AFETAÇÃO =====
VIDE [[lexico:a:affectio:start|affectio]], [[lexico:p:pathos:start|pathos]], [[lexico:p:pathema:start|pathema]]

A [[lexico:c:coisa:start|coisa]] da [[lexico:s:situacao:start|situação]] humana (πρᾶξις ) tem [[lexico:n:nao:start|não]] só o seu [[lexico:t:tema:start|tema]], mas também uma [[lexico:p:perspectiva:start|perspectiva]] específica que lhe dá [[lexico:a:acesso:start|acesso]] e um [[lexico:m:modo:start|modo]] [[lexico:c:como-se:start|como se]] processa a sua tematização. A constelação de problemas que lhe corresponde são as situações humanas nos seus mais variados matizes: na [[lexico:r:relacao:start|relação]] que há com outros seres do mesmo [[lexico:g:genero:start|gênero]] que o [[lexico:h:humano:start|humano]], com seres de [[lexico:o:outro:start|outro]] gênero; enfim no [[lexico:c:comportamento:start|comportamento]] humano relativamente a si [[lexico:p:proprio:start|próprio]]. O que se mostra em cada situação (πρᾶξις) por que se passa é uma afetação, algo que se sente e que está nos limites do [[lexico:p:prazer:start|prazer]] e do [[lexico:s:sofrimento:start|sofrimento]]. Ao [[lexico:e:esforco:start|esforço]] de interpretar estas afetações corresponde já um primeiro nível elementar da [[lexico:f:fenomenologia:start|fenomenologia]]. Um modo de [[lexico:s:superar:start|superar]] a afetação patológica interrogando-a pelo seu [[lexico:s:ser:start|ser]]. A [[lexico:p:pergunta:start|pergunta]] pela [[lexico:c:compreensao:start|compreensão]] do [[lexico:s:sentido:start|sentido]] do sofrimento ou pela compreensão do sentido do prazer corresponde à pergunta pela [[lexico:e:essencia:start|essência]] da patologia. Perguntar pela essência desta [[lexico:e:estrutura:start|estrutura]] de [[lexico:a:acontecimento:start|acontecimento]] é perguntar pela [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] ativa de lhe reagirmos e de podermos de uma [[lexico:f:forma:start|forma]] positiva escolher a possibilidade extrema da [[lexico:a:acao:start|ação]], a possibilidade da [[lexico:e:excelencia:start|excelência]] (ἀρετή ). Perguntar pela possibilidade da excelência (ἀρετή) só pode acontecer numa situação [[lexico:c:critica:start|crítica]], em que a situação total em que somos se mostra sem sentido.

É assim, no desdobramento entre o [[lexico:p:plano:start|plano]] [[lexico:p:patologico:start|patológico]] e [[lexico:a:afetivo:start|afetivo]] sofrimento-prazer (λύπη-ἡδονή ) e o plano [[lexico:c:constitutivo:start|constitutivo]] de compreensão, que supervisiona o primeiro e lhe procura identificar a [[lexico:l:logica:start|lógica]], que se realiza uma fenomenologia da situação humana (πρᾶξις) no constante esforço de [[lexico:d:determinacao:start|determinação]] da possibilidade autêntica da nossa [[lexico:e:existencia:start|existência]]. Isto é, a possibilidade de se encontrar a excelência que nos permite ultrapassar a [[lexico:c:condicao:start|condição]], aparentemente inanulável e incontornável, que desde sempre determina a nossa [[lexico:n:natureza:start|natureza]]. [CaeiroArete:20]

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