CRISTOLOGIA

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===== PENSAMENTO E EXTENSÃO =====
Visto que sei por certo que existo, e, [[lexico:n:nao|não]] obstante, não advirto que a minha [[lexico:n:natureza|natureza]] ou a minha [[lexico:e:essencia|essência]] lhe convenha necessariamente outra [[lexico:c:coisa|coisa]], mas que [[lexico:e:eu|eu]] sou algo que pensa, concebo muito [[lexico:b:bem|Bem]] que minha essência consiste somente em [[lexico:s:ser|ser]] algo que pensa, ou ser uma [[lexico:s:substancia|substância]] cuja essência ou natureza toda é só [[lexico:p:pensar|pensar]]. E mesmo que por [[lexico:a:acaso|acaso]], ou melhor, certamente, como direi depois, eu tenha um [[lexico:c:corpo|corpo]] ao qual estou estreitamente unido, no entanto, visto que por um lado tenho uma [[lexico:i:ideia|ideia]] clara e distinta de mim mesmo, segundo a qual sou só algo que pensa e não extenso, e, por [[lexico:o:outro|outro]] lado, tenho uma ideia distinta do corpo, segundo a qual este é uma coisa extensa, que não pensa, torna-se claro que eu, isto é, minha [[lexico:a:alma|alma]], pela qual sou o que sou, é inteira e verdadeiramente distinta de meu corpo, podendo ser e [[lexico:e:existir|existir]] sem o corpo. ([[lexico:d:descartes|Descartes]] - Meditationes de prima [[lexico:p:philosophia|philosophia]], VI.)